________________ 143 सूत्र -72-73 ] विशिष्टा धर्मदेशना 'अट्टा अट्टियचित्ता जह जीवा दुक्खसागरमुवेंति / जह वेरग्गमुवगया कम्मसमुग्गं विहाडेंति // 5 // जह रागेण कडाणं कम्माणं पावओ फलविवागो / जह य परिहीणकम्मा सिद्धा सिद्धालयमुवेति // 6 // - एवं खलु जीवा अकोहा णिक्कोहा खीणकोहा, अमाणा निम्माणा खीणमाणा, अमाया निम्माया खीणमाया, अलोभा निल्लोभा खीणलोभा अणुपुव्वेणं अट्ठकम्मपगडीओ खवेंति खवेत्ता उप्पि लोयग्गपइट्ठाणा भवंति- // 74. // [74] 'तमाइक्खइ'त्ति तं धर्ममाख्यातीति धर्मकथानिगमनम् / अथोक्तधर्मदेशनामेव सविशेषां दर्शयन्नाह- 'जह नरगा गम्मन्ती' त्यादिगाथापञ्चकं व्यक्तं नवरं यथा नरका गम्यन्ते तथा परिकथयतीति सर्वत्र क्रियायोगः, 'नरगं चे'त्यादि गाथा उक्तसङ्ग्राहिकेति, तथा 'अट्टा अट्टियचित्ता' इति आर्ताः-शरीरतो दुःखिता आतितचित्ताः-शोकादिपीडिताः आर्ताद्वाध्यानविशेषादार्तिचित्ता इति, 'अट्टनियट्टियचित्त'त्ति पाठान्तरं, तत्र आतेन नितरामर्दितम्अनुगतं चित्तं येषां ते तथा, 'अट्टदुहट्टियचित्ते'त्ति वा आतेन दुःखादितं चित्तं येषां ते तथा / वाचनान्तरे गाथाः क्रमान्तरेणाधीयन्ते, तदन्ते च ‘एवं खलु जीवा निस्सीले' त्याद्यधीयते, तत्र शीलं-महाव्रतरूपं समाधानमा वा 'निव्वय'त्ति व्रतानि-अनुव्रतानि 'निग्गुण'त्ति गुणा-गुणव्रतानि 'निम्मेर'त्ति निर्मर्यादा मर्यादा च-गम्यागम्यादिव्यवस्था 'णिप्पच्चक्खाणपोसहोववासा' तत्र प्रत्याख्यानं-पौरुष्यादि, पौषधः-अष्टम्यादिपर्वदिनं, तत्रोपवसनं पौषधोपवासः / 'अकोह'त्ति क्रोधोदयाभावात् 'निक्कोहा' उदयप्राप्तक्रोधस्य विफलताकरणात्, अत एव खीणकोहा' क्षपितक्रोधाः, एवं मानाद्यभिलापका अपि 'अणुपुव्वेणं अणमिच्छमीससम्म'मित्यादिना क्रमेण // 74 // 75 - तमेव धम्मं दुविहं आइक्खइ तं जहा-अगारधम्मं, अणगारधम्मं च // 75 // 1. अट्टणियट्टिय० पु. प्रे. L || 2. जहजीवा सागरभवमुवेति-पु. प्रे. // 3. -- चिह्नद्वयमध्यवर्ति पाठः पु.प्रे. / अस्ति / मु.VJ नास्ति // 4. छीणक्को० मु. / क्षीणको० खं. //