________________ le शोभनस्तुति-वृत्तिमाला ઉપર રજૂ કરેલી સૂચિના માધ્યમે શુદ્ધિકરણ કરેલાં સ્થાનોને જોઈ શકાશે અને શુદ્ધિકરણની યોગ્યતાનો નિર્ણય કરી શકાશે એથી આ અંગે વધુ વિસ્તરણ કરવું જરુરી લાગતું નથી. * જરુરી સ્પષ્ટીકરણ : પ્રો. હીરાલાલ કાપડીયાએ જૂના સંપાદનમાં મૂકેલી એક/બે ટિપ્પણો અમને અનાવશ્યક લાગતાં તેને અમે રદ કરી છે, એ સિવાય તેમણે રચેલી ટિપ્પણોને પણ પ્રસ્તુત ગ્રંથ સંપુટમાં યથાવત્ સ્થાન આપ્યું છે. ટીકાઓના મૂળ પિંડમાં ઘણાં સ્થળે અમને શબ્દ દોષ જણાયાં છે, જેનું સંશોધન તે શબ્દની જ બાજુમાં ચોરસ કૌંસ આપી [ ] તેમાં શુદ્ધ શબ્દ લખીને કર્યું છે. ક્યાંક ટીકાકાર અનુસંધાન . ચૂકી ગયાનું જણાયું છે તો ત્યાં પણ ચોરસ કૌંસમાં અમે અનુસંધાનની પૂર્તિ કરી છે. દા.ત. પૃષ્ઠ નં. 179 ઉપર પૂ. સૌભાગ્યસાગર કૃત ટીકાના મેટરમાં સમાસનો પેરેગ્રાફ જૂઓ. * પૂ. શોભન મુનિરાજનું જીવન ચરિત્ર વાદી વેતાલ શ્રી શાંતિસૂરીશ્વરજી મહારાજાના સમકાલીન મહાપુરૂષ છે; શ્રી શોભન મુનિરાજ. ઇતિહાસ પ્રસિદ્ધ રાજા ભોજ દ્વારા સ્તુતિ અને અભિનંદન પામનારા આ મુનિવર એમના સમયના દુર્ઘર્ષ વિદ્વાન હતાં. ધનપાલ પંડિત જેવા તે સમયના ભારતવર્ષના પ્રથમ શ્રેણિના વિદ્વાનને વિદ્વત્તાના ગર્વનું ખંડન કરી આપી જૈન મત તરફ આકર્ષિત કરનારા આ મહાત્મા શ્રમણ પરંપરાના ઉજજવળ નક્ષત્ર સમાન છે. દાર્શનિક અને આગમિક પ્રતિભાનો વિરલ સમન્વય તેમની મતિમાં જોવા મળે છે. દિગ્ગજ પાંડિત્ય અને ભદ્ર પરિણામનો અદ્ભુત સંગમ તેમની પ્રકૃતિમાં દષ્ટિગોચર બને છે. > સંસારી અવસ્થાઃ મધ્યભારતની ભૂમિ પર વસેલું સાંકાશ્યનગર આ મહાત્માની જન્મભૂમિ બન્યું. દાદા દેવર્ષિની ગોદમાં બેસીને તેમણે વાત્સલ્યનો ખજાનો લૂંટી લીધો અને પિતા સર્વદવ બ્રાહ્મણના અનુશાસનમાં રહીને તેમણે સંસ્કારોની સંપત્તિ એકઠી કરી. પિતા અને દાદા, બંનેય સંસ્કૃત ભાષાના વિદ્વાન હતાં. વેદ-સ્મૃતિ વિગેરે બ્રાહ્મણ વંશની વિદ્યાઓના પારગામી હતાં. આ મહાત્માએ જ્ઞાનનો આવારસોવડીલો પાસેથી યથાવત્ઝીલી લીધો. વડીલ બંધુ ધનપાળ પાસેથી પણ એમને કવિત્વ શક્તિની શિક્ષા પ્રાપ્ત થઈ. અન્ય વિદ્યાઓનો અભ્યાસ કરવા મળ્યો.