________________ कर्मप्रकृत्युत्तरभेदनिरूपणम् सोलसकसाय-नवनोकसाय-ईसणतिगं ति मोहणियं / निरयतिरिनरसुराऊ नीऊच्चं सायमस्सायं // 6 // मोहणिज्जस्स अट्ठावीसं उत्तरपयडीओ / तं जहा-मिच्छत्तभावोवचियं मिच्छादंसणपरिसहकारणं मिच्छत्तं / उक्तं च..."अरहंतसिद्धचेइयतवसुयगुरुधम्मसंघपटणीओ / बंधइ दसणमोहं अणंतसंसारिओ जेण" मिच्छत्तसहावेण उवचियं विसुद्धाविसुसद्धा-ऽसद्धकारि सम्ममिच्छत्तं / . मिच्छत्तभावेण उवचियं परिणामविसेसेण विसुद्धमाणं य से पडिघाइसम्मत्तकारणं, सम्मदंसणं / इयाणिं चरित्तमोहं / तं पुण"तिव्वकसाओ बहुमोहपरिणओ रागदोससंजुत्तो / बंधइ चरित्तमोहं दुविहं पि चरित्तगुणघाइ / / " अणंताणुवंधिणो चउरो कोहमाणमायालोभाः ते य सम्मत्तोवधायकारया / अप्पचक्खाणावरणकसाया चउरोः ते य विरयाविरउवघायकारया / पच्चक्खाणावरणा कसाया चउरो, ते य संजमचरित्तोवघायकारया / संजलणकसाया चउरो, ते य अहक्खायचारित्तो. वघायकारया / जं पुण महामोहोदएण उवचियं महानगरदाहोवमं नपुसकवेयं कम्मं / जं कुट्टिलभावपाउसियनियाणं भावोवचियं पुरिसाभिलासं फुस्फुमअग्गिसमाणं तं इस्थिवेयं कम्म / जं मद्दवाइसहावोवचियं पुरिसभावलिंगनिव्वत्तयं इत्थीपरिसहकारणं तणग्गिसमाणं तं पुरिसवेयं कम्मं / हासकारि हासं / रइकारि रई / अरइजणगं अरइकम्मं / सोगजणगं सोगो / भयउव्यायगं भयमोहं / दुगुच्छाभावो दुगुच्छा | भणियं च__“जह मज्जपाणमूढो लोए पुरिसो परव्वसो होइ / तह मोहेण वि मूढो जोवो वि परब्यसो होइ ||8||" __ आउयं चउव्विहं / तं जहा-निरयार, तिरियाउं, मणुयाउयं, देवाउयं / तत्थ मिच्छत्तमहारंभपरिग्गहाइभावोवचियं डीलक्खणं निरयाउं / उम्मग्गदेसणाकूडतुलयाइभावोचियं ट्ठीईलक्षणं तिरियाउयं। पयण कसायदाणरइविणीयाइभावोवचियं ट्ठीलक्खणं मणयाउयं / सम्मदंसणसरागसंजमविरयाविरइबालतवाकामनिजराभावोवचियं डीलक्खणं देवाउयं / भणियं च"जं नेरइओ नारयभवम्मि तह वमइ उव्वियंतंपि / जाणसु तं नरयाउं 'हटिसरिसो तस्स परिणामो।" "एवं तिरिमणुदेवो तिरियाइएसु भावेसु जं धरइ तब्भवगयं तं तेसिं आउयं भणियं / / अहुणा गोयस्स दुवे उत्तरपयडीओ / तं जहा-उच्चागोयं, नीयागोयं च / तत्थ सिद्धतित्थयरभत्तिसंजमसाहुवंदणपयणुमाणपसत्थभावोवचियं उत्तमकुलजाइयाण जणगं उच्चागोयं / अप्पथुइपरनिंदाअट्ठमयठाणसमज्जियं खरसाणवायसासोयरियमच्छवंठदासाइजाइलक्खणं नीयागोयं। तं कुलालसरिसं / जओ आह - 1 "हडि०'' इत्यपि / 2 "एतदर्थदर्शिका गाथा चेमा-"एवं तिरियं मणुयं देवं तिरियाइएसु भावेसु। जं धरइ तब्भवगयं तं तेसिं श्राउयं भणियं / / " (प्राचीनप्रथमकर्मग्रन्थगाथा-६५)