Madhyam vrutti vachuribhyamlankrut Siddhahemshabdanushasan Part 02

SR No.: 004402
Original Sutra Author: N/A
Author: Rajshekharvijay
Publisher: Shrutgyan Amidhara Gyanmandir
Total Pages: 646
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari
File Size: 17 MB

Page 607

परिभाषासूत्राणि ] मध्यमवृत्त्यवचूरिसंवलितम् / कृदादिप्रत्ययः प्रकृतेः पूर्वे वा विचाले वा स्यात्, / सूत्रबलात् 'मादुवर्णोऽनु' (2 / 1 / 47) इति सूत्रेण सूत्रकरणाच्च प्रकृतेः पर एव भवति // 11 // | एकमात्रिकस्य अकारस्य स्थाने एकमात्रिक उकार स्पर्द्ध // 74 / 119 / / एव भवति, न तु ऊकारः,'अमूभ्याम्', अत्र द्विमात्रस्य म0 वृ०-द्वयोर्विध्योरन्यत्र सावकाशयोस्तुल्यब आकारस्य स्थाने ऊ इति द्विमात्रो भवति इति लयोरेकत्रानेकत्र चोपनिपातः [प्राप्तिः] 'स्पर्द्धः / आसन्न इत्यर्थ उच्यते // 120 // तत्र यः सूत्रपाठे परः स विधिः स्यात् / वृक्षान् , सम्बन्धिनां सम्बन्धे / / 7 / 4 / 121 // मुनीन् , यशांसि, वनानि / परस्परप्रतिबन्धेनाप्रवृ- म० वृ०-सम्बन्धिशब्दानां यत्कार्यमुक्तं तत्सत्तौ पर्याये वा प्राप्ते वचनम् // 119 // म्बन्धे एव सति भवति, नान्यथा / श्वशुर्यः, प्रव०-१विधिसूत्रयोयुगपत् प्राप्ति: स्पर्द्धः [संज्ञाशब्दात्तु इबेव-] २श्वाशुरिः,मातृष्वसा / धान्यउच्यते / 'वृक्षान् मूनीन्' इत्यत्र 'शसोऽता सश्च'० मातुस्तु न भवति, मातृस्वसा // 12 // (1 / 4 / 49) इति सत्रस्यावकाशः, 'यशांसि' इत्यत्र अव०-१श्वसुर, श्वशुरस्यापत्यं श्वशुर्यः, श्वशु'नपुसकस्य शिः' 21 / 4 / 55) इत्यस्यावकाशः / राद्य.' (631291) इति यः, लोके हि श्वशुरः सम्ब'वनानि मधूनि' अत्र तु 'शसोऽता'० (7 / 4 / 41) / न्धी वर्त्तते इति यः सिद्धः / यत्र च श्वशुर नपुंसकस्य'०.(१।४।५५) इति उभयमपि प्राप्नोति, | इति कश्चित् नरः तत्र नाम्नि इबेव,यथा श्वाशुरिः / / अतः परत्वात् शिरेव, न तु 'शसोऽता'० (1 / 4 / 49) समर्थः पदविधिः / / 7 / 4 / 122 / / इति सत्रं प्रवर्त्तते / 'शसोऽता' (1 / 4 / 49) इत्यनेन 'नपुंसक'० (1 / 4 / 55) इति दीर्घत्वप्राप्तिरस्त्येव, म० वृ०-समर्थपदाश्रयत्वात्समर्थः। [सङ्गतोपरं नकारः पुस्येव उक्तोऽस्ति, शसः स्थाने शिरपि ऽर्थो यस्य स समर्थः, अथवा सङ्गतोऽर्थेन, सङ्गतप्राप्नोति (?) / / 119 // श्वासावर्थश्च समर्थः]पदसम्बन्धी विधिः(पदविधिः), तेन यः 'पदाद्विधिः श्यश्च पदे यश्च पदस्य यश्च आसन्नः // 7 / 4 / 120 // पदयोः ‘पदानां वा [ विधिः ] स सर्वःपदविधिम० वृ०-इहासन्नानासन्नप्रसङ्गे यथास्वं स्था रेव / सर्वपदविधिः समर्थो ज्ञातव्यः / तच्च नार्थप्रमाणादिभिरासन्न एवं विधि: स्यात् / तत्र सामर्थ्य व्यपेक्षा एकार्थीभावश्च / अत्र व्यपेक्षायां स्थानेन-दण्डाग्रम् / अर्थेन-२वातण्ड्ययुवतिः / 'सम्बद्धार्थः १°सम्प्रेक्षितार्थो वा पदविधिः साधुप्रमाणेन-अमुष्मै, अमूभ्याम् // 120 / / भवति / एकार्थीभावे तु विग्रहवाक्यार्थाभिधाने यः अव०-'कण्ठ्ययोरकारयोः कण्ठ्य एव आकारो शक्तः सङ्गतार्थः संसृष्टार्थो वा पदविधिः (सः) साधुदीर्घो भवति, न तु ईकारोकारादिकः / श्वतण्ड, भवति / पदविधिश्च समासनामधातुकृत्तद्धितोपपवतण्डस्यापत्यं वृद्धं स्त्री आङ्गिरसी,-'वतण्डात्' (6 / दविभक्तियुष्मदस्मदादेशप्लुतरूपो भवति / तत्र श४५) इत्यनेन यन् , वृद्धिः, वातण्ड्य इति शब्दः, समासः-द्वितीया 'श्रितादिभिः' (3 / 1162) इत्यादि, :स्त्रियां लुप्' (6 / 1146) इति सूत्रेण यत्र लुप्यते, नीलोत्पलम् / तदेतत् सामर्थ्यमविशेषोक्तमपि लोक'जातेरयान्त'० (2 / 4 / 54) इति डी, वतण्डी चासौ व्यपेक्षया [लोकव्यवहारेण] वृत्त्यवृत्त्योः (समासेयुवतिश्च, पुनः स्थानिवद्भावे वातण्ड्यशब्दः, अत्र ऽसमासे] स्वभावेन विभक्तमवतिष्ठते / यत्र त्ववतण्डीशब्दस्य 'पुंवत्कर्मधारये' (3 / 2 / 57) इति सामर्थ्य न तत्र समासः -पश्य धर्मम् , श्रितो मैत्रो वद्भावे कत्र्तव्ये अर्थत आसन्नो वातण्ड्यभावो गुरुकुलमित्यादि / अथ नामधातु- पुत्रीयति। समर्थ भवति, (यतः) वातण्ड्य एव शब्दो भवति वतण्डी इति किम् ? पश्यति पुत्रमिच्छति सुखम्। कृत् ,शब्दः / अमुष्मै, अमूभ्याम् ; अत्र 'आसन्नः' इति / कुम्भकारः / समर्थ इति किम् ? पश्य कुम्भम् ,