________________ श्रीसिद्धहेमशब्दानुशासनं [अ० 7 पा० 4 सू० 116-118 विशेषणं ज्ञातव्यम् , न ऊनाधिकस्य / मातृभो- | "बन्धौ बहुव्रीहौ” (2 / 4 / 84) इत्यनेन ष्यस्थाने इच् गीणः, राजपुरुषः / अधिकस्य न भवति, ऋद्धस्य / न भवति,बन्धौ बहवीही' (2 / 4 / 84) अत्र सूत्रेमुख्याराज्ञः पुरुष. / पुत्रमिच्छति पुत्रकाम्यति / अधि- बन्तष्यप्रत्ययग्रहणात् गौणस्य ष्यस्य नेच् अत्रोदाहकान्न भवति-महान्तं पुत्रमिच्छति / न्यूनाधिकव्य- रणे तु गौण एव ष्योऽस्ति / मुख्यध्यप्रत्ययान्तशब्दोवच्छेदार्थ वचनम् / / 115 / / ऽपि,-परमाचासौ कारीषगन्ध्या च-परमकारीषगन्ध्या, अव०-शब्दस्य आदिशब्दप्रकृतिमारभ्य परमकारीषगन्ध्या बन्धुरस्य परमकारीषगन्धीबन्धुः, शब्दसमुदायस्य प्रत्ययो विशेषणं भवतीति सम्ब अत्र मुख्यस्य ष्यप्रत्ययस्य भावात् 'बन्धौ बहुव्रीहौ' न्धः। तदन्तत्वं च 'विशेषणमन्तः' (7 / 4 / 113 ) (2 / 4 / 85) इति ईच् सिद्धः // 116 / / इत्यनेनैव सिद्धम् / मातृभोगः, मातुर्भोगो मातृ- कृत्सगतिकारकस्यापि / / 7 / 4 / 117 / / भोगः, मातृभोगाय=हितो मातृभोगीणः, 'भोगो- म. वृ०-कृत्प्रत्ययः प्रकृत्यादेः समुदायस्य त्तरपदात्मभ्यामीनः' (7 / 1 / 40), अत्र 'तदन्तं पदम्' गतिकारकपूर्वस्य अपिशब्दात्केवलस्यापि विशेषणं (1 / 020) इति वचनात समुदायस्य पदसंज्ञा भवति, भवति। यथेह समासो भवति,-'भस्मनिहुतम् , न तु भोगीण इति क्रमस्य पदस्य, तेन एकपदत्वा- प्रवाहेमूत्रितम , (तथा)उदकेविशोर्णम [गति],अवतप्तेण्णत्वं सिद्धम् / एवं राज्ञः पुरुषो-राजपुरुषः,षष्ठय नकुलस्थितम् [कारकोदाहरणमिदम् ]इति सगतिकेन यत्नाच्छेषे' (3 / 1176) इति समास: सिद्धः / 115 / / सकारकेण च तान्तेन सह ‘क्तेन' (3 / 1 / 92) इति गोणो ड्यादिः // 74 / 116 // सूत्रेण समासः सिद्धो भवति / तथा व्यावक्रोशी म० वृ०-ङीमारभ्य व्यं यावत् ङ्यादिः उसांराविणमिति ‘नित्यं बचिनोऽण' (7 / 3 / 58) प्रत्ययः। स गौणः सन् प्रकृत्यादेः समुदायस्य विशेषणं / इति अण् सिद्धः / 'प्रत्ययः प्रकृत्यादेः' (7 / 4 / 115) भवति, नोनाधिकस्य / 'अतिकारीषगन्ध्यबन्धुः / इत्यतोऽप्राप्ते वचनम् / / 117|| . गौण इति किम् ? मुख्योऽधिकस्यापि समुदायस्य ___ अव0-'भस्मनिहुतम् , प्रवाहेमूत्रितम् ; अत्र विशेषणं भवति,-२परमकारीषगन्धीबन्धुः / / 116 / / 'तत्पुरुषे कृति' (3 / 2 / 20) इति अलुप्समासः / पर___ अव०-पूर्वेणैव सिद्धे अगौणस्याधिकपरिग्रहार्थ स्परमाक्रोशनं= व्यावक्रोशः, * ( एवं ) परस्परं वचनम् 'गौणो ब्यादिः' इति सूत्रं कृतम् / 'करीष, हसनं व्यावहासः ; व्यतिहारेऽनीहा' 8 (5 / 3 / 116) गन्ध, करीषस्येव गन्धोऽस्य करीषगन्धिः, 'वोपमा- इति बप्रत्ययः ; 'समन्ताद्राव: संरावी, समन्तात् नात्' (73 / 147 ) इति इच् , करीषगन्धेरपत्यं कोटः सङ्कोटी; ततो नित्यं अविनोऽण् (7.3158) पौत्रादि वृद्धम ,-'ड-सोऽपत्ये' (6 / 1 / 28 ) अण् , इति बान्तात् जिन्नन्ताच्च परतोऽण , वृद्धिः, 'अनवृद्धिः, 'अवर्णेवर्णस्य' ( 7.4 / 68) इलोपः, कारीष- पत्ये' (7 / 4 / 55) इत्यन्त्यस्वरादिलोपाभावः / इमानि गन्ध इति शब्दः, 'अनार्षे वृद्धेऽणि ' (24 / 78) (इदम् ?) केवलोदाहरणम् / / 117 / / इति सूत्रेण अणः स्थाने 'त्य' इत्यादेशः, तत आप् , परः // 7 / 4 / 118 // कारीषगन्ध्या इति शब्दः, कारीषगन्ध्यामतिक्रान्तोऽतिकारीषगन्ध्यः, 'गोश्चान्ते' (2 / 4 / 96) इति म० वृo-यः प्रत्ययः स प्रकृतेः पर एव स्यात् / हस्वः, अतिकारीषगन्ध्यो बन्धुरस्य स अतिकारीष वृक्षः, अजा, मीमांसते, कार्यम् // 118 / / गन्ध्यबन्धुः , अत्र ध्यप्रत्ययेणाधिकस्याऽग्रहणात् / अव०-'पर' इति सूत्रं विना स्यादि-त्यादि * “लिन्मिन्यनिण्वस्त्र्युक्ताः' इति (हैमलिङ्गा०) पाठा अप्रत्ययान्ताः शब्दाः स्त्रिलिङ्गे एव, तथा "कृत्याः क्तानाः खल् जिन्” इति पाठात् जिन्प्रत्ययान्ताः शब्दा नपुंसकलिङ्गे एव प्रयुज्यन्ते इत्यत्र व्यावक्रोशः, व्यावहासः, संकोटी, संरावी इति पुल्लिङ्ग प्रयोगाश्चिन्त्याः /