Madhyam vrutti vachuribhyamlankrut Siddhahemshabdanushasan Part 02

SR No.: 004402
Original Sutra Author: N/A
Author: Rajshekharvijay
Publisher: Shrutgyan Amidhara Gyanmandir
Total Pages: 646
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari
File Size: 17 MB

Page 552

492] श्रीसिद्धहेमशब्दानुशासन [अ०७ पा०३ सू० 84-89 नृपाः २सोमार्कवर्चसः / कथं त्विषिमान राजव- / "रुद्रस्याक्षीव-रुद्राक्षम् / 'महिषस्याक्षीव महिर्चस्वी ? समासान्तविधेरनित्यत्वात् / एतच्च 'ऋक्पू:- षाक्षः / 'कबरमक्षीव-कबराक्षम् , अश्वानां मुखप्रपथ्यपोऽत्' (7 / 3 / 76) इति निर्देशात् सिद्धम् // 83 / च्छादनं बहुछिद्रकम् / / 85 // सङ्कटाभ्याम् // 7 // 386 // प्रव०-'कटकृतं स्थानकं पल्यमुच्यते, अथवा पलालवर्त्तिकृतं वा धान्यभाजनं खूरकरूपं पल्यम् , म० वृ०-सम् कट इतिपूर्वादक्षिशब्दाद् अत् स्यात् / हस्तिविधा वा पिण्डः सोमार्कवत् वर्ची येषां ते। प्राण्यङ्गार्थ वचनम् / 'समक्षम् , कटाक्षः / / 86 / / उत्विषिरस्यास्ति / राजवर्थोऽस्यास्तीति / अन्यथा अव०-सङ्गतमक्ष्णा समक्षम् , समीपमक्ष्णो अत्रापि अपशब्दाद् अत् प्रत्ययः स्यात् / / 83 / / वा समक्षम् / कटस्याक्षि = कटाक्षः // 86|| प्रतेरुरसः सप्तम्याः // 7 / 3 / 84 // प्रतिपरोऽनोरव्ययीभावात् // 7 / 3 / 87 / / म० वृ०-प्रतिशब्दात् परो य उरस् सप्तम्यन्तः म० वृ०-प्रति, परस् , अनु इतिपूर्वो योऽक्षि. तदन्ताद् 'अत्' समासान्तः] स्यात् / 'प्रत्युरसम् / शब्दस्तदन्तादव्ययीभावसमासाद 'अन' स्यात् / सप्तम्या इति किम् ? २प्रत्युरः / / 84|| 'प्रत्यक्षम् ,२परोक्षन, अन्वक्षम्। कथं प्रत्यक्षोऽथः अव०-'उरसि वर्त्तते प्रत्युरसम् , अत्र विभ- परोक्षः कालः इत्यादेरव्ययीभावस्य सत्त्ववचनता ? क्त्यर्थेऽव्ययीभावः ; उरसि प्रतिष्ठितं वा प्रत्युरसम् , उच्यते, अभ्रादेराकृतिगणवादप्रत्ययेन भविष्यति / अत्र तु 'प्रात्यवपरि'० (3 / 1 / 47) इति तत्पुरुषः, अक्षशब्देनेन्द्रियपर्यायेण सिद्ध प्रत्यादिभ्यः परस्यापरं बाहुलकात् / प्रतिगतं उरः प्रत्युरः, उरः प्रति क्षशब्दस्याव्ययीभावे प्रयोगो मा भूदिति वचनम् / 87) वा प्रत्युरः ; 'लक्षणेनाभि'० 321133) इति अव०-१अक्षिणी प्रति प्रत्यक्षम् / परससमासः // 84 // मानार्थ: परस्शब्दोऽव्ययम् , अक्ष्णोः परंपरोक्षम् , अक्ष्णोऽप्राण्यङ्गे' / 7 / 3 / 85 / / अत्ययेऽव्ययीभावः। अक्ष्णः समीपम। प्रत्यक्षम म० वृ०-[अक्षिशब्दान्तात समासात् 'अत' | त्रास्ति इति परिणा / / 87 / / समासान्तो भवति ; अप्राण्यङ्गे] चेदक्षिशब्दः प्राण अनः // 7 / 3 / 88 / / यङ्गे न वत्तते / रेलवणाक्षम् , पुष्कराक्षम् , म. वृ०-अन् इत्यन्तादव्ययीभावाद् 'अन्' गवाक्षः, रुद्राक्षम्, 'महिषाक्षो गुग्गुलः, कब- स्यात् / उपराजम् , [अतक्षम् , आत्मन्यधि=] राक्षम् / अप्राण्यङ्ग इति किम् ? अजस्याक्षि=] अध्यात्मम् , 'प्रत्यात्मम् / / 88|| अजाक्षि, वामाक्षि / / 85 / / अव०-'आत्मानं प्रति, 'लक्षणे'० (3 / 1 / 33) ___ अव०-'प्राणा विद्यन्ते यस्य स प्राणी, 'अतो- अव्ययीभावः / / 88 // नेक०' (72 / 6) इति इन , प्राणिनोऽङ्गम् (=प्राण्य नपुंसकाद्वा // 7 / 3 / 89 // ङ्गम् ), न प्राण्यङ्गमप्राण्यङ्गम् , तस्मिन् / ......." म०७०-अन्नन्तं यन्नपुंसकं तदन्तादव्ययीभावाद् ................ | 2 लवणस्याक्षि-लवणाक्षम , 'अत्' स्याद्वा प्रतीतं कर्म=| प्रतिकर्मम् , प्रतिअथवा लवणमक्षीवलवणाक्षम् , 'उपमेयं व्याघ्रा'० | कर्म , प्रतिसामम् , प्रतिसाम ; अनुलोमम् , अनु.. (3 / 11102) इति समासः / गोरक्षीव गवाक्षः / / लोम / पूर्वेण नित्ये प्राप्ते विकल्पः / / 8 / / के हस्त्याहार इत्यर्थः / तदुक्त श्रीहैमलिङ्गानुशासनविवरणे- “विधा गजान्नमृद्धिः विधानं वेतनं च" / 'ऋक्पूःपथ्यपोत्' (7 / 3 / 76) इति सूत्रेऽपीत्यर्थः /