Madhyam vrutti vachuribhyamlankrut Siddhahemshabdanushasan Part 02

SR No.: 004402
Original Sutra Author: N/A
Author: Rajshekharvijay
Publisher: Shrutgyan Amidhara Gyanmandir
Total Pages: 646
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari
File Size: 17 MB

Page 483

मानार्थाधिकारः] ' मध्यमवृत्त्यवचूरिसंघलितम् / [423 प्रव०-१कोऽर्थः ? यो लक्षणया प्रमागे वर्तते, / लुप्यते, 'पुरुषाद्वा' (2 / 4 / 25) इत्यनेन विकल्पेन तस्मादेवंविधान प्रमाणवाचिनो नाम्नः परस्य कृत- की। एवं द्विहस्तिनौ,अत्र 'स्त्रियां नृतो'० (2 / 4 / 1) स्य मात्रडादेरित्यर्थः / हस्तः प्रमाणमम्य हस्तः / की / 'द्रौ प्रस्थौ मानमस्य स्यादित्यादियुक्त्या हस्तविशेषो दिठिः, मुण्डहथु इति लोके प्रसिद्धिः, वाक्यानि // 144 / / दिष्टिः प्रमाणमस्य दिष्ठिः / संशय इनि किम् ? शमः मात्रट / / 7 / 1 / 145 // / प्रमाणमस्य स्यात-शममात्रम / केचिन्मानमात्रान्मात्रट , तस्यासंशये वा लुपं कुर्वन्ति / यथा प्रम्थं म. वृ०-मानात्संशये इति वर्तते / तदिति प्रस्थमात्रो वा व्रीहिः, हस्तः हस्तमात्रं वा काष्ठम् , प्रथमान्तान्मानबाचिनो नाम्नः षष्ठ्यर्थे संशये शतं शतमात्रा वा गावः / शतं मानमेषां गवाम् / 'मात्रट्' स्यात् / 'प्रस्थमात्रं धान्यम् , २पलमात्रम् , गोशब्दोऽत्र पुलिङ्गः / 'मानादमंशये ' (11143) उपञ्चमात्राः, “शतमात्राः // 145|| इति सूत्रप्रान्ते विशेषोऽयम् // 143 / / प्रव०- प्रस्थो मानमस्य स्यात् प्रस्थमात्रम् / द्विगोः संशये च / / 7 / 1 / 144 / / २पलो मानमस्य स्यात / उपञ्च मानमेषां स्यात / म. वृद-मानादिति वर्त्तते / प्रमाणादिति पञ्चमात्राः। शतं मानमेषां स्यात्-शतमात्राः // 145 / / निवृत्तम / मानान्तात् द्विगो: संशये प्रस्तुतस्य शन्-शद्-विंशतेः / / 7 / 1 / 146 / / मात्रडादेलुप" स्यात् / रद्विशमः, द्विदिष्टिः, द्विवितस्तिः, द्विकाण्डा क्षेत्रभक्तिः, द्विकाण्डी रज्जुः, म० वृ०-शनन्तात् शदन्ताञ्च संख्याशब्दात् द्विपुरुषी द्विपुरुषाः खाना, 5 'द्विप्रस्थः, द्विप विंशतिशब्दान्मानवृत्तेः प्रथमान्तात् षष्ठ्यर्थे संशये लम् , द्विशतः // 144|| गम्यमाने 'मात्रट ' स्यात् / डिनोऽपवादः / दश मानमेषां स्यान-दशमात्राः, त्रिंशन्मात्राः, विंशति मात्राः / / 146 // अव०-'चतुष्के 'पुरुषाद्वा' (2 / 4 / 25) इति की प्रत्ययाधिका........... पुरुषशब्दस्य प्रमाणत्वमु डिन् / / 7 / 1 / 147 // . ....चरित............नकाक्षात्प्रमाणत्वम् इति हेतोः / म. वृ.-संशये इति निवृत्तम् / शनन्तात् प्रमाणानुवृत्तौ सत्यां हि 'पुरुषाद्वा' इत्यनेन तद्धित- | शदन्ताच्च संख्याशब्दात् विंशतिशब्दाच्च मानवृत्तेलुपि सत्यां डी स्यात् इति प्रमाणादिति निवृत्तम् / 'डिन्' स्यात् / २पश्चदशी अर्द्धमासः, उपञ्चदशिनौ, रद्वौ शमी प्रमाणमस्य इति असंशयवाक्यम् , “पञ्चदशिनः / 'त्रिंशी,त्रिंशिनौ, त्रिंशिनो मासाः / द्वौ शमी प्रमाणमस्य स्याद्वा इति संशयवाक्यम् / एवं त्रयस्त्रिंशिनो देवविशेषाः। विशिनो भवनेन्द्राः 147 द्विदिष्टिः द्विवितस्तिः इत्यादिषुसंशयेऽसंशये वाक्यम् / सर्वत्र 'प्रमाणान्मात्रट्' (7 / 1 / 140) इति मात्रट् , अव०-'योगविभागात् / पञ्चदश अहोरात्राः तस्य 'द्विगोः संशये च' इत्यनेन लोपः / द्विकाण्डी परिमाणमस्य, एवम् अनयोः एषाम् / पञ्चदशी रज्जुरत्र ‘काण्डात् प्रमाणादक्षेत्रे' (2 / 4 / 24) इत्यनेन अर्द्धमासः, एवं द्वित्वबहुत्वयोरपि। ५त्रिंशतोऽहोरात्राः डी / द्वौ पुरुषौ प्रमाणमस्याः द्विपुरुषी, प्रमाणा- | परिमाणमस्य अनयोः एषां वा। त्रि, त्रिंशत्न्मात्रट् इति मात्रट , द्विगोः संशये च' इति मात्रट / शब्दः, त्रयश्च त्रिंशच, त्रयस्त्रिंशन्मानमेषां देवानां * अत्र पाठश्च्युतकियदंशोऽशुद्धश्च / अत्रायं भाव:--'पुरुषाद्वा' (2 / 4 / 25) इत्यत्रोपचरितप्रमाणात्पुरुषाल्लुपि डीविधानात् प्रमाणादिति निवृत्तम् / अस्मिन् सूत्रे प्रमाणानुवृत्तौ सत्यां तु प्रमाणस्य मानेन विशेषणात् प्रसिद्धादेव हस्तादितो लुब् स्यात्; नोपचरितात् पुरुषादेः, तदभावे च पुरुषाद्वा' इत्यनेन छीन स्यादित्यत्र प्रमाणादिति निवत्तम।