Page Text
________________ 398 ] श्रीसिद्धाहेमशब्दानुशासनं [अ०७ पा० 1 सू० 12-16 सखा / धेनुष्या पीतदुग्धा इति यस्याः प्रसिद्धिः। / त्यर्थे तथा जनशब्दाच्च जल्पेऽर्थे यः / जनीं वहन्ति गाईपत्य इति नामाग्निः। १°जन्या जामातुर्वय- जन्याः जामातुर्वयस्याः, जनस्य जल्पो जन्यः / स्याः, जन्यः / १'धर्म्यम् // 11 // 'धर्मशब्दात्तृतीयान्तात् प्राप्येऽर्थे धर्मशब्दात्पञ्च म्यन्ताच्चानपेतेऽर्थे यः / धर्मेण प्राप्यं धर्म्यम , अथअव०-'हृदयशब्दात षष्ठयन्तात प्रियेऽर्थे वा धर्मादनपेतमरहितं धर्म्यम् , यद्धर्ममनुवर्त्तते बन्धने च वशीकरणमन्त्रे यो निपात्यते। तथाहि- तद्धर्म्यमित्युच्यते // 11 // हृदयस्य प्रियमौषधं देशो वा हृद्यमौषधम् , हृद्यो / नौ-विषेण तार्य-वध्ये / / 7 / 1 / 12 // देशः, अथ बन्धने- हृदयस्य बन्धनो-हृद्यो वशीकरणमन्त्रः, 'हृदयस्य हल्लासलेखाण्ये' ( 32 / 94) म० वृ०-नौविषाभ्यां निर्देशात्तृतीयान्ताभ्यां इत्यनेन हृदयस्य हुन आदेशः / २पद्येति पदशब्दात् यथासंख्यं तार्ये वध्ये चार्थे 'यः' स्यात् / नावा प्रथमान्तात् दृश्यत्वोपाधिकात् अस्मिन्निति सप्तम्यर्थे तार्य = नाव्यं जलम् ,नाव्या नदी / विषेण बध्योयः ,पदमस्मिन् दृश्यमिति वाक्यम् ,पद्यः कर्दमः,यो विष्यः [वध्यः, कोऽर्थः ? वधार्हः] // 12 // हि कर्दमो नातिद्रवः, नातिशुष्कः, यत्र च कर्दमे न्यायार्थादनपेते / / 7 / 1 / 13 // प्रतिमुद्रोत्पादनेन, कोऽर्थः ? प्रतिबिम्बोत्पादनेन, म० वृ०-[निर्देशादेव पञ्चम्यन्ताभ्यां ) न्यायापदं द्रष्टुं शक्यते स पद्यः कर्दमः / 'तुलाशब्दात् र्थाभ्यामनपेतेऽर्थे [अरहिते] 'यः' स्यात् / न्यायातुल्यया संमितं तुल्यं भाण्डम् , निपातनं रूड्यर्थम् , दनपेतम् [अरहितं) =न्याय्यम् , अर्यम् / / 13 / / तेन न तुलासंमिते एवोच्यते, किन्तु सदृशार्थेऽपि तुल्यशब्दो ग्राह्यः, गिरिणा तुल्यो हस्ती। "मूल- 'मत-मदस्य करणे / / 7 / 1 / 14 / / शब्दात् षष्ठ्यर्थे यः, तच्च मूलं यद्युत्पाटनयोग्य म० वृ०-[निर्देशात् षष्ठयन्ताभ्यां ] मतमदाभवति / मूलमेषामुत्पाट्यमुत्खननीयं मूल्या मुद्गाः। भ्यां करणेऽर्थे 'यः' स्यात् / इष्टं साम्यं ज्ञातं मतितथा मलात्तृतीयान्तादानाम्येऽर्थे समे चार्थे यः। मतशब्देनोच्यते / मतस्य करणं-मत्यम् [मदमूलेनानाम्यं मूल्यम् , मूलं पटाद्यूत्पत्तिकारणम , / स्य करणं = ] मद्यम् // 14 // तेनानाम्यं यत् पटादेविक्रयात् स्वर्णादिकं प्राप्यते तन्मूल्यम् / समेऽर्थे,- मूलेन समो मूल्यः--पटः, अव०-मननं मतम् , धातूनामनेकार्थत्वात् पटग्राह्यवित्तेन समानफल इत्यर्थः / “वशशब्दात् मतशब्दः साम्येऽपि वर्त्तते, यथा मतीकृताः, समीगतेऽर्थे यः। वशं गतो वश्यो गौः विधेयः, इच्छा. कृता इत्यर्थः // 14 // नुवर्ती इत्यर्थः / 'पथिन्शब्दादनपेतेऽर्थे यः / तत्र साधौ / / 7 / 1 / 15 // पथोऽनपेतं पथ्यमोदनादि। वयस्शब्दात्तुल्येऽर्थे म० वृ०-तत्रेति सप्तम्यन्तात्साधावणे यः स्यायः / वयसा तुल्यो वयस्यः सखा / निपातनादिह त्। साधुः प्रवीणो योग्य उपकारको वा / शरणे साधुः न,- वयसा तुल्यः शत्रुः / धेनुशब्दात् प्रधानधेना =शरण्यः, [ सह भया-दीप्त्या वर्तते इति सभा] वर्थो यः षोऽन्तश्च / प्रधाना धेनुरेव धेनुष्या। या सभायां साधुः-सभ्यः, कर्मणि साधुः कर्मण्यः गोमता-आभीरजनेनगोपालाय-धनस्वामिने अध // 15 // मणेन च उत्तमर्णाय आ ऋणप्रदानादोहार्थं धेनुर्दी पथ्यतिथि-वसति-स्वपतेरेयण // 7 / 1 / 16 / / - यते सा धेनुरेव धेनुष्या,पीतदुग्धा इति यस्या लोके प्रसिद्धिः / 'गृहपतेः संयुक्तऽर्थो व्यः / गृहपतिना म० वृ०-पथिन्-अतिथि-वसति-स्वपतिभ्यसंयुक्तो गाईपत्यः। 'जनीशब्दाद् वधूवाचिनो वह | स्तत्र साधावेयण स्यात् / पथि साधु-पाथेयम् ,
| SR No. | 004402 |
| Book Title | Madhyam vrutti vachuribhyamlankrut Siddhahemshabdanushasan Part 02 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Rajshekharvijay |
| Publisher | Shrutgyan Amidhara Gyanmandir |
| Publication Year | |
| Total Pages | 646 |
| Language | Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari |
| File Size | 17 MB |