Madhyam vrutti vachuribhyamlankrut Siddhahemshabdanushasan Part 02

SR No.: 004402
Original Sutra Author: N/A
Author: Rajshekharvijay
Publisher: Shrutgyan Amidhara Gyanmandir
Total Pages: 646
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari
File Size: 17 MB

Page 403

भवार्थाधिकारः ] मध्यमवृत्त्यवचूरिसंवलितम् / [ 343 भरतवर्गे भवो भरतवर्गीणः / एवं 'बाहुबलिवर्गीण / शिरोनाडीवाचकस्तदातासां बहुत्वाद् बहुवचनम् 132 इत्यादीनापि एवं वाक्यानि कार्याणि / बाहुबलि चतुर्मासान्नाम्नि // 6 / 3 / 133 // वर्यः, बाहुबलिवर्गीयः / बाहुबलिनो बाहुबलेर्वा वर्गः / युष्मद्वर्गीणः, युष्मद्वर्यः, युष्मद्वर्गीयः / ____म० वृ०-चतुर्मासशब्दाद् भवेऽण् स्यान्ना अस्मद्वर्गीणः, अस्मद्वर्य :, अस्मद्वर्गीयः / / 129 / / म्नि / चतुर्ष मासेषु भवा-चातुर्मासी' आषाढी कार्तिकी, फाल्गुनी पौर्णमासी भण्यते / नाम्नीति दृति-कुक्षि-कलशि-वस्त्यहेरेयण / / 6 / 3 / 130 / / / किम् ? चतुर्यु मासेषु भवश्चतुर्मासः२ // 133 // म० वृ०-[सप्तम्यन्तेभ्यः] एभ्यो भवे 'एयण' स्याद् / अणाद्यपवादः / 'दार्तेयं जलम् , रकौक्षेयो अव०-१ चातुर्मासी इत्यत्र अविधानसामव्याधिः, कालशेयं तक्रम् , "वास्तेयं पुरीषम् , र्थ्यात् 'द्विगोरनपत्ये' (6 / 1 / 24) इत्यनेन अणो न ५आहेयं विषम् // 130 लोपः / 2 वर्षाकालेभ्यः' ( 6 / 3 / 80) इकण् , तस्य द्विगोरनपत्ये लोपः // 133 / / | अव०-'हतौ चर्मखल्बायां भवं दाति॑यम् / . यज्ञे ञ्यः // 6 / 3 / 134 // कुक्षौ देहांशे भवः कौक्षेयः, 'दृतिकुक्षि'० इत्यनेन म० वृ०-चतुर्मासाद्भवे यज्ञे वाच्ये 'व्यः' एयण एव भवति परत्वात् , कौक्षेय इत्येव भवे- / स्यात् / [चतुर्यु मासेषु भवाः= ] चातुर्मास्या यज्ञाः ऽर्थे प्रयोगः, 'धूमादेः' (6 / 3 / 46) इत्यनेन अकम् // 134 / / न भवति, अथवा खङ्गे वाक्ये 'कुलकुक्षि०' (6 / 3 / 12) इत्यनेन एयकञ् प्रत्ययोऽपि न भवति, “असिं कौक्षे गम्भीर-पञ्चजन-बहि-र्देवात् / / 6 / 3 / 135 / / यामुद्यम्य" इति पाठात / कलश्यां मन्थन्यां भवम् / म० वृ०-गम्भीर, पञ्चजन, बहिस , देव * ध्वस्तौ पुरीषनिर्गमद्वारे भवम् / “अहौ भवम् / इत्येभ्यो [सप्तम्यन्तेभ्यः] भवे 'ज्यः' स्यात् / अणा* // 130 // द्यपवादः / गाम्भीर्यः, पाञ्चजन्यः, बाह्यः, “दे व्यः / / 135 / / आस्तेयम् / / 6 / 3 / 131 / / ___म० ०-अस्तिशब्दात्तिवन्तप्रतिरूपकात् अव्य- अव०-गम्भीरे भवो गाम्भीर्यः / रथकारयात् धनविद्यमानपर्यायाद् भवे 'एयण' निपात्यते, पञ्चमस्य चातुर्वर्णस्य पातालस्य वा (वाचकः) पञ्चजन असृजशदस्य वा अस्त्यादेशश्च / आस्तेयम् / / 131 // इति लोकोक्तिः / पञ्च च तेजनाश्च पञ्चजनाः, अथवा पञ्च जना अस्य , पञ्चजनेषु भवः पाञ्चजन्यः, अत्र अव०-धने वा विद्यमाने वा अस्तौ असृजि वा न द्विगुः, अनाम्नि हि द्विगुविधानात 'यत एव न भवम् आस्ते यम् / / 131 // द्विगुः तत एव ब (? ज्य) इति तद्धितलुप् न भवति / ग्रीवातोऽण् च / / 6 / 3 / 132 // उबहिर्भवः बाह्यः / देवेषु भवो दैव्यः / तथा म.वृ०-ग्रीवाशब्दाद् भवे-'ऽण चकारायण ' भवादन्यत्र गम्भीरे जातः गाम्भीरः, पञ्चजने जातः स्यात् / देहांश याबाद. / ग्रीवा भवं प्रैवम् , =पाञ्चजन इति भवति, तथा पञ्चसु जनेषु भवः= प्रैवेयम् / / 132 // पञ्चजन इति द्विगौ तु कृतेऽण् , अणो लुपि च सत्यां पञ्चजन इति, प्रयोगः, बहिर्जातो-बाहीकः, अव०१-ग्रावाभ्यो ग्रीवातः, 'अहीयरुहोऽपादाने' | 'बहिषष्ठीकण च' (6 / 1 / 16) इति टीकण , देवस्येद(७२।८८) इति तस्। 'ग्रीवासु भवं अवम् , प्रैवे- मथवा देवादागतो-दैवः, 'देवाद् यय् च' (6 / 1 / यम् / अत्र ग्रीवाशब्दो यदा शिरोधमनीवचनः / 21) इति अञ् , दैव इति प्रयोगः सिध्यति / बाह्यः