________________ निषासादूरभषार्थयोः प्रत्ययविधानम् ] मध्यमवृत्त्ववचूरिसंवलितम् / [305 भौरिक्येपुकार्यादेविधभक्तम् // 6 / 2 / 68 // | पुत्रप त्रादिपरम्परया आयाते, अत एव व्यवहारमनुम० वृ०-- भौरिकि इत्यादिभ्यः एषुकारि | | पतिते, एवंविधे नाम्नि प्रत्ययो ज्ञेयः, न सङ्गीते, इत्यादिभ्यश्च राष्ट्रऽर्थे यथासंख्यं विधभक्तौ / कोऽर्थः ? कतिपयजनव्यवहृते / शिवेरपत्यानिप्रत्ययौ' भवतः / भौरिकीणां राष्ट्र भौरिकिविधम् , 'दुनादि' (6 / 1 / 118) इति व्यः, 'बहुष्वस्त्रियाम्' ( 6 / 1 / 124) इति म्यो लुप्यते, ततः शिबीनां एषुकारीणां राष्ट्रम्=एषुकारिभक्तम् // 6 // निवासः शैवम् / तथा विदिशा या अदूरभवं वैदिशं अव०-- 'भौरिकि, भौलिकि, चौपयत, चौद- | नगरम् , एवं वैदिशो देशः, एवं वाराणसी, वरणा यत, चैटयत, चैकयत, सैकयत, क्षैतयत, काणेय, च असिश्च, वरणास्योत्दूरभवा वाराणसी, पृषोदरावालिकाज्य, वाणिजक इति भौरिक्यादिगणः / दित्वात रस्य दीर्घः, णकारस्य तु ह्रस्वः, अण् , डी। एषुकारि,सारसायन, चान्द्रायण,-चन्द्रस्यायनं चन्द्रा- अङ्ग, वङ्ग, वरणा, मथुरा, उज्जयनी, तक्षशिला, णम् ,तेन निवृत्तं तपः चान्द्रायणम् ताायण,द्रया- खलतिकादीनां क्षत्रियवृक्षादिवद् देशनगरादौ स्वत क्षायण, त्रयामायण, द्वयक्ष्यायण,त्यक्ष्यायण, भोला एव प्रवृत्तिर्भवति, न प्रत्यययोगात् , अङ्गादिशब्दा य, सौवीर, सुवीरो देवताऽस्य स सौवीरः, दास देशनगरादौ वर्तमाना अपि लिङ्गसंख्या स्वभावात् मित्रि, दासमित्रायण, शौद्रकायण, शयण्ड, शाय लोकरूढया वा भजन्ते इत्यर्थः / निवसन्त्यस्मिन् इति निवासः, निवासोदाहरणम् ,-शैवम् ,एवं शकण्ड, शायाण्ड, शायण्डायन, खादायन, गौलुकायन, विश्व, वैश्वधेनव, वैश्वमाणव, वैश्वदेव, तुण्ड, लायाः शाकलम् , अथादूरभवोदाहरणम् ,-- वैदिशो देव, तुण्डदेव, शायाण्डि, शायण्डि, वायौविद इति देशः, एवं वारागसी, ब्रीहिमत्या अदूरभवं बैहिमएषुकार्यादिगणः / // 6 // तम् , यवमत्या यावमतम् / इह केचित् भङ्गानां निवास इति वाक्ये अङ्गा., एवं वङ्गाः, कलिङ्गाः, निवासादूरभवे इति देशे नाम्नि / / 6 / 2 / 69 / / मगधाः, पुण्डाः, कुरवः,पश्चालाः;वरणानामदूरभवं%3D म० वृ०-नाम्नो (षष्ठ्यन्तात् इत्यर्थः] निवा- वरणा नगरम,गोदोहदयोगोदो ग्रामः,जालपदाया सादूरभवयोरर्थयो-'यथाविहितं' प्रत्ययः' स्यात् , जालपदा,मथुराया मथुरा,उज्जयिन्या उज्जयिनी,गयानां देशे नाम्नि प्रत्ययान्तं यदि देशस्य नाम भवति / गया, तक्षशिलायाः तक्षशिला, खलतिकं वनानीत्या इतिकरणो विवक्षार्थः / शैबम् , वैदिर्श पुरम् , दिषु प्रत्ययमुत्पाद्य लुपमारभन्ते, सत्यां च लुपि *वैदिशो देशः // 69 // प्रकृतिवत् लिङ्गवचने च मन्यन्ते; तत्सर्वमयुक्तम् , अत्र हि प्रकृतिमात्रमेव देशनाम लोकरूढम् , न प्रव०-'निवासा'० इत्यारभ्य 'अश्वत्थादेरि- प्रत्ययान्तम् / तस्य निवास इत्यादिविषक्षायां तु कण' (6 / 2 / 97|| इत्यन्तं यावत् चातुरर्थिकप्रत्यया वाक्यमेव भवति, न प्रत्ययः // 69 // धिकारसूत्राणि 28 ज्ञातव्यानि / अण् प्रत्यय .. तदत्रास्ति / / 6 / 2 / 70 // इत्यर्थः / क्रियतेऽसौ इति करणः शब्दः इत्यर्थः, विवक्षा च कुलवधूरिव न लौकिकी मर्यादामति- म. वृ०-तदिति प्रथमान्तानाम्नोऽत्रेति सप्तकामति, कोऽर्थः ? देशनाम प्रसिद्धं लोकरूढं | म्यर्थे 'यथाविहितम [अण् ]' प्रत्ययः स्यात् , यत्तत् ग्राह्यम् , न गूढम् , इतिकरणो विवक्षार्थः इत्यक्ष- | प्रथमान्तं तच्चेदस्तीति भवति, देशे 'नाम्नि / उदुराने 'तेनानुवृत्ते व्यवहारमनुपतिते नाम्नि विशे- | म्बरा अस्मिन् देशे सन्ति औदुम्बरं नगरम् , औदुयम्' न सङ्गीते / अस्य भावार्थोऽयम्- सर्वलोकस्य / म्बरो देशः पर्वतो वा / / 70 // * इदं चिन्त्यम् , “नद्यां मतुः" (6 / 2 / 72) इत्यत आरम्य चातुरर्थिकप्रत्ययाधिकारप्रारम्भात् /