Madhyam vrutti vachuribhyamlankrut Siddhahemshabdanushasan Part 02

SR No.: 004402
Original Sutra Author: N/A
Author: Rajshekharvijay
Publisher: Shrutgyan Amidhara Gyanmandir
Total Pages: 646
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari
File Size: 17 MB

Page 356

296 ] श्रीसिद्धहेमशब्दानुशासनं [अ० 6 पा०२ सू०-१३-१७ प्रव०-गर्गस्यापत्यानि, 'गर्गादेर्यम्' (6 / 1 / | 'केदाराण्ण्यश्च' (6 / 2 / 13) इत्यनेन एयाकञ्भ्यां 42), 'यषयोऽश्यापर्णा०' (6 / 1 / 126) इति यञ् / बाधो मा भूदिति (केदारात् ) 'कवचिहस्त्यः' इति लुप्यते, ततो गर्गाणां समूहो गार्गकमिति लघुवृत्त्य- सूत्रे इकविधानम् , अतः केदारस्य त्रैरूप्यं सिद्धम् भिप्रायः / बृहद्वृत्तौ त्वेवम् ,- गाग्र्याणां समूहो // 14 // गार्गकम् , 'गोत्रोक्षः' इति अकय् , 'न प्राग्जितीये.' धेनोरनाः // 6 / 2 / 15 / / (6 / 1 / 135) इति प्रतिषेधाद् यत्रो न लुप् , ततः __म० वृ-धेनुशब्दात् समूहे 'इकण्' स्यात् , यदि 'तद्धितयस्वरेऽनाति' (2 / 4 / 92) इत्यनेन यकारो धेनुर्नपरो न भवति / धेनूनां समूही-धैनुकम् / लुप्यते / मनुष्य राजन्यशब्दावौणादिकावेव ज्ञेयो, अगर इति किम् ? अधेनूनां समूहः आधैनवम्, अन्यथा गोत्रद्वारेण सिद्धम् / २'बुधि मनिं च ज्ञाने' उत्सादित्वादञ् / धेनोरना इति प्रतिषेधो लिङ्गम् (इति) मन् , मन्यते-जानाति हेयोपादेयविभागमिति ज्ञापकम]- "समूहे तदन्तस्यापि भवति प्रत्ययः", मनुष्यः, 'शिक्यास्या०' (उ.३६५) इति उणादिसूत्रेण तेन [ब्राह्मणाश्च राजन्याश्व ब्राह्मणराजन्याः, ब्राह्मणनिपातः, निपातनात यः प्रत्ययः, उप अन्तः। 3 हिर- राजन्यानां समूहः=] ब्राह्मणराजन्यकम् , वानहस्तिण्यपर्जन्यादयः' ( उ.३८० / इत्युणादिना निपातः / कम , गौधेनुकम् / / 15 / / अत्राकभि सति 'न राजन्यमनुष्ययोरके' (2 / 4 / 94) इति यलोपप्रतिषेधः / "नोऽपदस्य०' (7 / 4 / 61) अव०-ऋवर्णोवर्णदोसि०' (7 / 4 / 71) इत्याइति अनो लुप्यते // 12 // दिना इकस्य इलप्यते। न धेनवोऽधेनवः, ततोऽधेनूकेदाराण्ण्यश्च // 6 // 2 // 13 // नां समूह इति / 'अनुशतिकादीनाम्' (7 / 4 / 27) उभयपदवृद्धिः // 15 // म. वृ०-केदारशब्दात् समूहे ‘ण्योऽकञ्च' ब्राह्मण-माणव-वाडवाद्यः / 6 / 2 / 16 / / स्यात् / अचित्तेकणोऽपवादः / कैदायम् , केदारकम् म० वृ०-एभ्यः समूहे 'यः' स्यात् / ब्राह्मण्यम , // 13 // माणव्यम् , वाडव्यम् // 16 / / कवचि-हस्त्यचित्ताच्चेकण् // 6 / 2 / 14 // अव-ब्रह्मणोऽपत्यं ब्राह्मणः, 'सोऽपत्ये' म०७०-कवचिन्हस्तिनशब्दाभ्यामचित्तवाचि- (6 / 1 / 28); तथा मनु, मनोरपत्यं कुत्सितं मूढंभ्यश्च [शब्देभ्यः चकारात् ] केदाराच्च समूहे 'इकण' 'माणवः कुत्सायाम्' इति अण् , नकारस्य णः, अस्वस्यात् / 'कावचिकम् / हस्तिनां लिङ्गविशिष्स्यापि यम्भुवोऽव्' (74 / 70) इत्यव ; उबडवाया अपत्यं= ग्रहणात् हस्तिनीनां वा समूहो हास्तिकम् / अचि- वाडवोऽश्वो विप्रो वा; ततो ब्राह्मणानां समूह इत्यादि त्तात् ,- आपूपिकम , "शाष्कुलिकम् / केदारात्,- // 16 // कैदारिकम् // 14 // गणिकाया ण्यः / / 6 / 2 / 17|| म० वृ०-गणिकाशब्दात् समूहे 'ण्यः' स्यात् / अव०-कवचान्येषां सन्ति, 'अतोऽनेकस्वरात' (72 / 6 ) इन , कवचिनां समूहः / गाणिक्यम् / / 17 / / २"जातिश्च णि०' (3 / 2.51) इति पुंवद्भावः, 'नोऽ- | अव०-ब्राह्मणादीनां यप्रत्ययविधानं बद्भावार्थम् , पदस्य तद्धिते' (7 4 / 61) इन्लोपः / 'उआपूपिकम्', / तथाहिं- ब्राह्मणाः प्रकृता अस्यां यात्रायाम्- 'तयोः भत्र 'अशश भोजने' अश्यते जनै:-'अश ऊपः पश्च' | समूहवञ्च बहुषु' (7:363) इति सूत्रेण यः प्रत्ययः, (उ. 312) इत्युणादिना ऊपप्रत्ययः, शस्थाने पः, बाह्मण्या यात्रा यस्य स ब्राह्मण्ययात्रः, एषु 'परतः अपूपानां समूहः आपूपिकम् / 'शष्कुलीनां समूहः। / स्त्री पुवत्०' (3 / 2 / 49) इत्यनेन पुवद्भावो भवति,