Madhyam vrutti vachuribhyamlankrut Siddhahemshabdanushasan Part 02

SR No.: 004402
Original Sutra Author: N/A
Author: Rajshekharvijay
Publisher: Shrutgyan Amidhara Gyanmandir
Total Pages: 646
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari
File Size: 17 MB

Page 335

एयण एरणप्रत्ययविधानम् ] मध्यमवृत्त्यवचूरिसंवलितम् / [275 प्रव०-'अवृद्धादोर्नवा' (6 / 1 / 110) इत्याय- अव०-इनादेशस्यैव विकल्पः, अत एत्र निम्, अथवा अश्वादित्वात् वृद्धेऽर्थे 'अश्वादेः' (6 / 1 / वृत्तौ इन् अन्तादेशो वा भवतीत्यर्थः इत्युक्तम् / 49) इत्यनेन आयनम् / अवृद्धे तु श्यामिरित्यत्र | कुलानि स्वैरमटति भ्रमति सा कुलटा दुश्चा'बाहादि०' (6 / 1 / 32) इन // 74 / / रिणी, या हि नारी कुलान्यटन्ती शीलं भिनत्ति, विकर्ण-कुशीतकात् काश्यपे / / 6 / 1 / 75 / / / ईविधलक्षणात् कुलटाशब्दात् वक्ष्यमाणः 'क्षुद्रा भ्य एरण वा' (6 / 1180) इत्यनेन एरणप्रत्ययः, म० वृ०-आभ्यां काश्यपेऽपत्ये [अपत्यविशेषे] तत: कौलटेरः इत्यपि सिद्धं (? सिद्धः)क्षुद्रस्त्रीविषये 'एयण' स्यात् ।वैकर्णेयः, कौषीतकेयः काश्यपः / 75 / / | प्रयोगः ; अन्यत्र द्वयमेव भवतीति भावः // 78|| भ्रुवो भ्रुव च / / 6 / 1 / 76 // चटकाणैरः स्त्रियां तु लुप / / 6 / 1 / 79|| म० वृ०-भ्र शब्दादपत्ये 'एयण' स्यात् , ___म० वृ०-चटकात् अपत्यमाने 'गैरः प्रत्ययः' भ्र शब्दस्य 'ध्रुव्' इत्यादेशश्च / भ्रौवेयः / / 76|| स्यात् , 'स्त्रियां त्वपत्ये विहितस्य गैरप्रत्ययस्य लुप्' स्यात् / चाटकैरः / स्त्रियां तु लुप्- चटकार प्रव०-भ्रुवोऽपत्यं ध्रौवेयः। यथा चुलुक- // 79 // स्य अपत्यं सम्भवः (? अपत्यसम्भवः), चौलुक्यः इति लोकापवादः, तथा भ्र वोऽपत्यसम्भवः / / 6 / / / __ अव०-'नामग्रहणे लिङ्गविशिष्स्यापि ग्रहणम्' कल्याग्यादेरिन् चान्तस्य // 6 / 1 / 77 // इति न्यायात् चटका इति शब्दस्यापि चटकाया म. वृ०-कल्याणी इत्यादिभ्योऽपत्ये 'एयण' अपत्यं चाटकर इति प्रयोगः / श्चटकस्य चटकाया स्यात् , 'इन्' इत्ययं चान्तस्यादेशः / काल्याणिनेयः वाऽपत्यं स्त्री-चटका, अत्र अपत्यस्त्रीवाच्ये प्रयोगः / (एवं सुभगाया अपत्यं सौभागिनेयः, 'हृद्भगसि चटकेति जातिशब्दोऽस्त्येव, स्यपत्यवाच्ये प्रत्ययान्धोः' (74 / 25 ) इति उभयपदस्य वृद्धिर्भवति ] श्रवणार्थ सूत्रे लुप्वचनं कृतम् / अस्नियामित्येव ||7|| सिद्धे प्रत्ययान्तरबाधनार्थ णैरप्रत्ययविधानं ज्ञात व्यम् / / 79 // - अव०-कल्याणी, सुभगा, दुर्भगा, बन्धकी, क्षुद्राभ्य एरण वा // 6 / 180 // जरती, बलीवर्दी, ज्येष्ठा, कनिष्ठा, मध्यमा, परस्त्री, अनुदृष्टि, अनुसृषि इति कल्याण्यादिगणः / कल्या म. वृ०-क्षुद्रा अङ्गहीनाः, अनियतपस्फा वा ण्यादिपरस्त्र्यन्तानां 'ड्याप्त्यूकः' (6 / 1170) इत्य त्रियः क्षुद्राः / बहुवचनं क्षुद्रार्थपरिग्रहार्थम् / क्षुद्रनेन अनुदृष्टेः 'शुभ्रादिभ्यः' ( 6 / 1173 ) इत्यनेन वाचिशब्देभ्यो स्त्रीलिङ्गेभ्य ‘एरण वा' स्यात् / एयण सिद्ध एव, इनादेशार्थ वचनम् / अनुसृष्ई. अगेयणोरपवादः / काणाया - अपत्य= काणेरः, यमपि साध्यम् / / 7 / / काणेयः; ['ड्याप्त्यूदः' / 6 / 1 / 70] दासेरः, दासेयः; नटी,- नाटेरः, नाटेयः // 8 // कुलटाया वा / / 6 / 1 / 78|| म० वृ०-कुलटाशब्दादपत्ये 'एयण' स्यात् , | अव०- अनियता अनिश्चिता वा पुमांसो यस्या तत्संयोगे इनन्तादेशो वा। आवन्तादेयण सिद्धः, सा अनियतपुंस्का, बहुपुरुषसेवनशीला असतीत्यर्थः / आदेशार्थ वचनम् , अत एवादेशस्यैव विकल्पः, क्षुद्राभ्य इति वचनम् / 'अदोर्नदी०' (6 / 1 / 67) नत्वेयणः / कौलटिनेयः, कौलटेयः, कोलटेरः इत्य- (इति) अणः 'द्विस्वरादे०' (6 / 1171 ) 'ड्यापि // 78 // प्त्यूकः' (६।१।७०।इति) एयणः इत्यणेयणोरपवादः।