________________ 246 ] श्रीसिद्धहेमशब्दानुशासनं [अ० 5 पा०४ सू०.४६-४९ नम् / २अतिक्रम्यतेऽनेन (इति) 'व्यञ्जनाद् घन्' / स्य स प्राक्कालस्तस्मिन् / २'आसित्वा' इति आसि(५।३।१३२), 'मोऽकमियमिरमिनमि०' (4 / 3 / 55) | क्रियाया वर्त्तमानत्वेऽपि भुजिक्रियापेक्षया प्राकालइत्यादिना वृद्धिनिषेधः, अतिक्रम इति सिद्धम् / 45 // | त्वम् , अत एव क्त्वो विकल्पपक्षे वर्तमाना उदानिमील्यादिमेङस्तुल्यकत के // 5 / 4 / 46 / / हृता // 47 / / ख्णम् चाभीक्ष्ण्ये // 5 / 4 / 48 // म० वृ०-तुल्यकर्तृ केऽर्थे वर्तमानेभ्यो निमील्यादिभ्यो मेडश्च धातोः 'क्त्वा वा'स्यात् / अक्षिणी म० वृ०-आभीक्ष्ण्यविशिष्ठे परकालेन तुल्यनिमील्प हसति, मुखं व्यादाय [-प्रसार्य] स्व कत के प्राकालेऽर्थे वर्तमानाद्धातोर्धातोः सम्बन्धे पिति, पादौ प्रसार्य पतति, दन्तान प्रकाश्य जल्पति। 'ख्णम् चकारात् क्त्वा च' स्यात् / भोज भोज याति, भक्त्वा भुक्त्वा याति: पायं पायम.पीत्वा पीत्वा यातिः मेल ,- अपमाय, अपमित्य याचते; अपमातुम , प्रतिदातुं याचते इत्यर्थः, पूर्व ह्यसौ याचते पश्चाद अग्रे भोजं भोजम , अग्रे भुक्त्वा भुक्त्वा याति / अत्र क्त्वाख्णमोहिंस्वादिवत् प्रकृत्योंपाधिद्योतने सामपमयते इति भावः / तुल्यकर्तृ के इति किम् ? चैत्रस्याक्षिनिमीलने मैत्रो हसति // 46 // यं नास्तीत्याभीक्ष्ण्याभिव्यक्तये द्विवचनं भवति / खित्त्वं चौरंकारमाक्रोशति, स्वादुकारं भुङ्क्ते इत्युअव०-१तुल्यो धात्वर्थान्तरेण कर्ता यस्य त्तरार्थम् // 48 // स तुल्यकर्तृ कस्तस्मिन / निमील्यादीनां समानका प्रव०-१शापे व्याप्यात्'(५।४।५२) स्वाद्वर्थाददीर्घात्' लार्थः मेङ स्तु परकालार्थ आरम्भः / तथास्वभावान्मेख धातुर्व्यतिहारे एव वर्त्तते, अन्ये... . (5 / 4 / 53) इत्याद्युत्तरसूत्रार्थ वचनम् (खित्त्वम् ?) / (धातवो व्यतिपूर्वा व्यतिहारे वर्तन्ते ) / निमील ननु क्त्वादिभिर्भावे विधीयमानैः कर्तुरनभिहित त्वात् ओदनं पक्त्वा भुङक्त चैत्र इत्यादिषु कर्त्तरि यादिभ्यो नित्यं क्त्वा, मेङः परतो विकल्पेन क्त्वा, तृतीया प्राप्नोति, नैवम् , भुजिप्रत्ययेनैव कर्तरभिअपमाय, अपभित्या पक्षे- याचित्वाऽपमयते, अप हितत्वान्न तृतीया। “प्रधानशक्त्यभिधाने हि गुणमातुं याचते इति सूत्रार्थे उदाहरणावली द्रष्टव्या / 'मेडो वा मित्' (4 / 3 / 88) इति विकल्पेन मित् / शक्तिरभिहितवत् प्रकाशते" इति न्यायः / प्रधानेन त्यादिपदेन शक्तयभिधानम् / गुणशक्तिः, कोऽर्थः ? याचेः परतः पूर्वकालेऽपि सति क्त्वा न भवति, मेङः परतः परकालभाविन्या क्त्वया याचिप्राक्काल अप्रधानपदशक्तिः // 48 // स्योक्तत्वात् / इयमवचूरिः पूर्व ह्यसौ याचते पश्चाद पूर्वा-ऽग्रे-प्रथमे // 5 / 4 / 49 / / पमयते इत्यस्याग्रे ज्ञातव्या / एवं चैत्रस्यापमाने म० वृ०-पूर्व अग्रे प्रथम इत्युपपदेषु परकामैत्री याचते // 46 // लेन तुल्यकत के प्राक्कालेऽर्थे धातोर्धातोः सम्बन्धे प्राकाले // 5 / 4 / 47 // 'रुणम् वा' स्यात् / अनाभीक्ष्ण्यार्थ वचनम् / पूर्व भोजं याति, पूर्व भुक्त्वा याति / अग्रे भोजम् , अग्रे म० वृ०-परकालेन धात्वर्थेन तुल्यकर्तृ के भुक्त्वा याति / प्रथमं भोजम् , प्रथमं भुक्त्वा याति / प्राक्कालार्थो वर्तमानाद् धातोः धातोः सम्बन्धे 'क्त्वा वर्तमानादयोऽपि,-पूर्व भुज्यते ततो याति, . षा' स्यात् / २आसित्वा भुङ क्ते, भुक्त्वा याति ; 'अग्रेऽपि एवम् |4|| पक्षे आस्यते भोक्तुम् / तुल्यकर्तृक इत्येव- भुक्तवति गुरौ शिष्यो व्रजति / प्राकाल इति किम् ? अव०-'पूर्वाग्रे०' इति सूत्रे पूर्वादयः शब्दा व्यापारान्तरापेक्षे प्राकालत्वे प्रवर्त्तन्ते, वजनापेक्षे भुज्यते पीयते चानेन // 4 // क्त्वाख्णमौ प्रवर्तेते इति नोक्तार्थता; ततश्च पूर्व अव०-प्राक्= पूर्वः कालो यस्य तुल्यकर्तृक- / भोजं ब्रजति, पूर्व भुक्त्वा ब्रजति इत्यादीनामुदाहर