________________ 244 ] श्रीसिद्धहेमशब्दानुशासनं [अ०५ पा० 4 सू० 42 . - भृशा-ऽऽभीक्ष्ण्ये हिस्वौ यथाविधि तध्वमौ / स्मैपदिभ्य एव धातुभ्यः (भवति),स्व आत्मनेपदमिति च तयुष्मदि // 5 / 4 / 42 / / आत्मनेपदिभ्य एव धातुभ्यो भवति स्वः। भवत इति सम्बन्धः / 'लुनीहि लुनीहीत्यादौ भृशाभीक्ष्ण्ये म० वृ०-भृशाभीक्ष्ण्यविशिष्टे सर्वकालेऽर्थे द्विर्वचनं विधीयते / ननु भृशाभीक्ष्ण्ययोर्यपि क्रियवर्तमानाद्धातोः सर्वविभक्तिसर्ववचनविषये 3 माणोऽस्ति, यदि सति द्विर्वचनं क्रियते, (न तु भृशाहिस्वौ पञ्चमीसम्बन्धिनौ भवतः, यथाविधि धातोः भीक्ष्ण्ये,) इह तु भृशाभीक्ष्ण्ये द्विर्वचनं क्रियमाणसम्बन्धे, यत एव धातोर्यस्मिन्नेव कारके हिस्वौ मस्ति; नन्वत्र किं कारणम् ? उच्यते, यङ स्वार्थिक्रियेते तस्यैव धातोस्तत्कारकविशिष्टस्यैव सम्बन्धे कत्वात् प्रकृत्यर्थोपाधी भृशाभीक्ष्ण्ये द्योतयितु ऽनुप्रयोगे सति, तथा तध्वमौ हिस्वसाहचर्यात् समर्थः इति भृशाभीक्ष्ण्याभिव्यक्तये यङ द्विर्व वनं पञ्चम्या एव, तयोस्तवमोः सम्बन्धी बहुत्वविशिष्टो नापेक्षते / हिस्वादयस्तु कर्तृकर्मभावार्थत्वेन अस्वायुष्मद् (=तद्युभमद्), तस्मिन् तास्मदि वाच्ये, 4 र्थिकत्वात् प्रकृत्यर्थोपाधी भृशाभीक्ष्ण्ये द्योतयितु न चकारात् हिस्वौ च भवतः, यथाविधि धातोः समर्थाः इति तदभिव्यक्तये द्विवचनमपेक्षन्ते इति सम्बन्धे / लुनीहि लुनीहि५ ६इत्येवायं लुनाति / हेतोरत्र भृशाभीक्ष्ण्ये द्विवचन भवतीत्यर्थः। इयमअनुप्रयोगात्कालवचनभेदोऽभिव्यज्यते। लुनीहि वचूरिः ‘भृशाभीक्ष्ण्ये०' सूत्रे लुनीहीति प्रस्ता........ लुनीहि इत्येवेमौ लुनीतः / इमे लुनन्ति / त्वं (वेऽवगन्तव्या)। इतिशब्दः सम्बन्धोपादानार्थः, लुनासि, युवां लुनीथः, यूयं लुनीथ / एवं लुनीहि अन्यथाऽसत्त्वभूतयोराख्यातपदयोः परस्परेण सम्बलुनीहि इत्येवायमलावीन , लुलाव लविष्यति / न्धो नावगम्यते / भृशमयं मैत्रो लुनाति' इति प्रयोलुनीहि लुनीहि इत्येवायं लुनीयात् , लुनातु / एव गे वक्तव्ये 'भृशाभीक्ष्ण्ये हिस्वौ' इति सूत्रेण 'लुनीमधीष्व अधीष्व इत्येवायमधीते, इमावधीयाते, "इमेऽधोयते' इत्यादि / एवं भावकर्मणोरपि / हि लुनीहि इत्येवायं लुनाति' इति प्रयोगोऽपूर्वरच नया निष्पाद्यते इति परमार्थः. सर्वोदाहरणानाम् / हिस्यौ, शय्यस्व शय्यस्व इत्येव शय्यते, अशायि, अनुप्रयोगेण कालवचनभेदोऽभिव्यज्यते / 'इमेशायिष्यते भवता / लूयम्व लूयस्व इत्येव लूयते, ऽधीयते' इत्यस्याग्रे आदिशब्दान् इमे प्रयोगा द्रष्टअलावि,लविष्यते केदारः। तध्वमौ च तयस्मदि चकारात् हिस्वी च,-लुनीत लुनीतेत्येव यूयं लुनीथ लुनीहि व्याः, तथाहि अधीष्व अधीष्व इत्येव त्वमधीषे, युवामधीयाथे, यूथमधीध्वे अधीष्व अधीष्य इत्येवालुनीहि इत्येव यूयं लुनीथ;अधोवमधीधमित्येव यूय हमधीये, आत्रामवीवहे, वयमधीमहे / अथ कालमधीध्वे अधीष्व अधीष्वेत्येव यूयमधीध्वे इत्यादि। यथाविधीति किम ? लुनीहि लुनीहि इत्येवायं भेदे,-अधीष्व अधीष्व इत्येवायमध्यगीष्ट / अधीष्व लुनाति / छिनत्ति लूयते वा (इति धातोः सम्बन्धे अधीष्व इत्येव अयमध्यैत / अधीष्ध अधीमा भूत ) / एवमधीव अधीष्व इत्येवायमधीते। व (इत्येवायम् ) अधिजगे। अधीष्व अधीष्य (इपठति अधीयते वा इति धातोः सम्बन्धे मा भूत् / 42 / त्येव) अयमध्येष्यते, अध्येता। अधीष्व अधीष्ट इत्येवायम् अधीयीत / अधीष्ठ अधीष्व (इत्येव ) अव०-गुणक्रियाणामधिश्रयणादीनां क्रिया- अयमधीताम् / अधीष्व अधीष्व (इत्येव) अयमन्तरैरव्यवहितानां साकल्यं फलातिरेको वा भृशत्व- | ध्येषीष्ट / आदिशब्दात् लुनीत लुनीत इत्येव यूय-. मुच्यते / तथा प्रधानक्रियाया विक्लेदादेः क्रिया- | मलाविष्ट / लुनीहि लुनीहि (इत्येव) यूयमलाविष् / न्तरैरव्यवहितायाः पौनःपुन्यमाभीक्ष्ण्यमुच्यते / अधीष्व अधीष्व इत्येव यूयमध्येदवम / अधीष्व अधी3'सर्ववचनविषये' इति कोऽर्थः ? हिस्त्रौ वचनरूपौ / ध्व इत्येव यूयमध्यगीदवम् / एवं ह्यस्तन्यादिष्वपि इति सर्ववचनानां बाधको / हिः परस्मैपदमिति पर- / उदाहरणम् // 42 //