________________ णक-क्त-अनट्प्रत्ययविधानम] मध्यमवृत्त्यवचूरिसंवलितम / [ 229 - २उद्दालकपुष्पभञ्जिका इत्यत्र 'कृति' (3 / 1177) इति अव०-घअथुत्रिमकाद्यपवादोऽयं योगः / 123 / सूत्रेण षष्ठीतत्पुरुषसमासः, यतो वृत्तौ उद्दालकपुष्पा अनट् // 5 / 3 / 124 // णीति वाक्यं तदर्थकथनमात्रम् / भज्यन्ते यस्यां= भञ्जिका, उद्दालकपुष्पाणां भञ्जिका इति वाक्यं कार्यम् / / म० वृ०-भावे 'क्लीबेऽनट्' स्यात्। गमनम् , इत्थं षष्ठीतत्पुरुषसमासोऽत्र / 'अकेन क्रीडाजीवे' | भोजनम्. वचनं छात्रस्य // 124|| (3 / 1181) इत्यनेन (न)षष्ठीसमासः, कतृ विहिताs प्रव०-'टकारः उत्तरत्र यर्थः, अत्र न प्रयोकप्रत्ययान्तेन सह “अकेन क्रीडा०” (331181) इत्य- | जनम् / 2 (एवम् ) हसनम् // 14 // नेन षष्ठीसमासविधानात् , उद्दालकपुष्पभक्षिकेत्यत्र तु भावाकों:= भावे कर्तृवर्जिते कारके च णको 'यत्कर्मस्पर्शात् कर्बङ्गसुखं ततः / 5 / 3 / 125 / / विहितत्वात् / 'अभ्योषाः पोलिफाः खाद्यन्तेऽस्या- म० वृ०-येन कर्मणा संस्पृश्यमानस्य कर्तुरमिति सा अभ्योषखादिका / "साला भज्यन्ते ङ्गस्य सुखमुत्पद्यते ततः कर्मणः पराद्धातोः क्लीबे यस्यां सा सालभञ्जिका। "शिरोतिः',एवं शीर्षार्तिः, भावेऽनट्स्यात्। पूर्वेणैव सिद्धे नित्यममासार्थवचनम् शिरोऽभितप्तिः, बहुलाधिकारादेव च ( ? न णकः), / उपयःपानं सुखम् / कर्मेति किम ? अपादानादिअतिरित्यत्र अर्दतेः अर्दयतेश्च यथाक्रममप्रत्ययमन- स्पर्श मा भूत ,.. तूलिकाया उत्थान सुखम / स्पर्शाप्रत्ययं बाधित्वा क्तिप्रत्यय एव भवति / 'चन्दनास्त- दिति किम ? अग्निकुण्डस्योपासनं सुखम् / कति क्ष्यन्ते यस्यां सा चन्दनतक्षा, बाहुलकात् पुन्नाम्नि किम् ? 'शिष्येण गुरोः स्नापनं सुखम् / सुखमिति विहितोऽपि स्त्रियामपि व्यञ्जनाद् घम् / “अरोचन- किम् ? कण्टकानां मर्दनम् / / 125 / / मरोचकः, अथवा न रोचतेऽस्मिन्निति अरोचकः / न अश्यते= भुज्यतेऽस्मिन्निति अनाशकोऽशनव- प्रव०-यञ्च तत् कर्म च यत्कर्म, यत्कर्मणः तम् / 'उत्स्कन्दनमुत्स्कद्यतेऽनेनेति वा पृषोदरादि- स्पर्शो यत्कर्मस्पर्शः, तस्मात् / कर्तुरङ्ग-कङ्गम् , त्वात् सलोपः / / 121 / / कङ्गस्य सुखं= कङ्गसुखम् / अनट्प्रत्यये : स्युक्तं कृता' (3 / 1146) इत्यनेन (समासः) / ओदभावे / / 5 / 3 / 122 // नभोजनं सुखमियाप / “तूलिकाया इत्यादिव्या...म० वृ०-भावे धात्वर्थनिर्देशे स्त्रियां ‘णकः' वृत्त्युदाहरणेषु असमासः प्रत्युदाहार्यः / उपयःपानस्यात् / आसिका, शायिका, जीविका, कारिका / बहु- मित्यस्य पयसः पीतिः पयःपानमिति वाक्यं लाधिकारात् ईक्षा, ईहा ऊहा, स्मरणा / भावाकों: कार्यम् / एवं कृते हि शब्दान्तरेणार्थः कथ्यते। स्त्रियामिति च निवृत्तम / / 122 / / पयसां पानं-पयःपानमिति तु वाक्यं न कार्यम् , नित्यसमासत्वात् / 5 शिष्येण गुरोः' अत्र प्रयोगे प्रव-भावाकोः स्त्रियामिति निवृत्तम् (इति) स्नापयतेः न गुरुः कर्ता, किं तर्हि ? कर्म / ६पुत्र'भावे' इति सूत्रे लिखितमस्ति, परं 'नाम्नि पुसि स्पर्शान्न शरीरे सुखम् , किं तर्हि ? मानसी प्रीतिः, च' (5 / 3 / 121) इत्यत्रैव भावाकोंः स्त्रियामधि- अन्यथाऽपरपुत्रपरिष्वङ्गेऽपि स्यात् / / 125 / / कारः स्थितः, 'भावे' इत्यत्र केवले भावे एवाधिकारः ‘रम्यादिभ्यः कर्तरि / / 5 / 3 / 126 // // 122 / / म० वृ०-रम्यादिधातोः कर्त्तरि 'अनट्' स्यात् / क्लीबे क्तः // 5 / 3 / 123 // रम् ,- रमणी, कमनी, नन्दनी, हादनी, इध्मत्रम. वृ०-भावेऽर्थे धातोः 'क्लीबे क्तः' स्यात् / / श्वनः, पलाशशातनः / बहुवचनं प्रयोगानुसारार्थम् , नृत्तं नटस्य, हसितं छात्रस्य, गतं गजस्य // 123 / / / तेन कुट्टनी, [चितण -] चेतनः // 126 / /