________________ दु-इत्रप्रत्ययविधानम् ] मध्यमवृत्त्यवचूरिसंवलितम् / [205 % 3D . १८पक् , शक् , भित् , विन् इति भ्राजा- | शं-सं-स्वयं-वि-प्राद् भुवो दुः / / 5 / 2 / 84 // दिः / शी ठादिप्रत्ययानां पूर्णोऽवधिः // 83 / / / म. वृ०-एभ्यः भुवः सत्यर्थे वर्तमानात् 'डुः प्रव०- 'दिद्युत् इति आयुधविशेषो विद्युच्च / हिणा प्रत्ययः' स्यात् / शम्भुः शङ्करः, सम्भुर्जनिता, तीति दहत , धात्वर्थ एव निपातनात् द्विवचनं उस्वयम्भुः, विभुयापकः, प्रभुः स्वामी // 84 // ह्रस्वत्वं च / तथा गच्छतीत्येवंशीलो जगत् , क्रिया अव०-शं सुखम् , तत्र भवति इति शम्भुः शब्दोऽयम् , तेन जगतो, जगतः। विष्ठपवाचकस्तु शङ्करः / सम्भवति जनकत्वेन इति सम्भुजनिता, इत्थं साध्यते- गच्छतीति जगत् , 'गमेर्डिद् द्वे च' पिता इत्यर्थः, जनिरन्तर्भूतण्यर्थः / स्वयम्भुब्रह्मा (उणा० 885) इत्युणादिसूत्रेण कंतृ(प्रत्ययः), स // 84 // च डित् , द्विर्वचनं च, जगती जगन्ति इति द्विवचनबहुवचने सति शतृवत् क्रियते। जुहोतीति जुडूः पुत्र इत्रो दैवते // 5 / 2 / 85 // होमभाण्डम् , निपातनात् द्वित्वं दीर्घश्च / ५३वक्ती- ___ म०वृ०-सत्यर्थे वर्तमानात् ' दैवते देवतायां ति वाक्, अथवा निपातनात् कर्मण्यपि 'उच्यते' कतरि पूधातोः इत्रः' स्यात् / ['पूढ पवने' 'पूरुश इति वाक् / 'bपृच्छति प्राट् , प्राशौ। 'धीः इत्यत्र पवने' (इति) उभावपि ग्राह्यौ] पवते पुनाति वा निपातनात् दधातेराकारस्य ईकारः, ध्यायतेस्तु या पवित्रोऽर्हन् / / 8 / / इत्यस्य ईः / तथा "श्रयति= श्रीः, / शतं द्रवतीति शतद्रूरायुधविशेषः / 'स्रवति-स्रः / १०जवतीति प्रव०-देवता एव दैवतम् , 'प्रज्ञादिभ्योऽण्' जूः पिशावः / ११आयतं स्तौति= आयतस्तूः याय- (7 / 2 / 165) इत्यण् // 8 // जूकः / १२कटं प्रवते= कटप्रः , नदीतीरम् / 'परि- ऋषि-नाम्नोः करणे // 5 / 2 / 86 // ब्रजति= परिबाट् , एषु सर्वत्र दीर्घः / परिवा... | म० ३०-सत्यर्थे वर्तमानात् पूधातोः करणे स्त्री। पुंस्त्रीलिङ्गः (?) / 'पू:' 14 इत्यत्र 'पश् पालन- / 'इत्रः' स्यात् , ऋषौ संज्ञायां च [नाम्निसंज्ञापूरणयोः' पृणातीति पूः / १५धुर्वतीति धू:, किम् / / याम् ] | पूयतेऽनेनेति पवित्रोऽयं ऋषिः / नाम्नि, १६विद्योतते= विद्युत् / १७उर्जयतीति ऊर्क / १८प- दर्भः पवित्रः // 86 // चतीति पक् / 16 शक्नोतीति शक् / 2 भिनत्तीति भित् / २१वेतति वित् / सर्वत्र निपातनात् किम् / प्रव०-'दर्भः पवित्रः, (एवम् ) बर्हिः पविभ्राजादिगणे विशेषोऽयम् , तथाहि-- भुवः संज्ञाया- त्रम् , यज्ञोपवीतं पवित्रम् , ओयोपकरणं पविमेव गम्यमानायां किप् निपा-यते,-- भूः पृथ्वी, त्रम् , पवित्रा नदी; दर्भादीनां पवित्रमिति संज्ञा, शम्भूः शिवः, आत्मभूः, मनोभूः कामः, स्वयम्भूः नामविषये प्रयोगमालेयम् / ओय इत्यत्र वहति ब्रह्मा, स्वभूर्विष्णुः, मित्रभूनोम कश्चिन्नरः, प्रतिभूः प्रापयति निरवद्यां सर्वसाबद्यविरतिमिति ओघः, उत्तमर्णावमर्णयोरन्तरस्थः , द्रन्भूर्व्यसनसहायः, अच् , 'न्यङ कूदमेघा०' (4 / 1 / 112) इति साधुः कारभूः पण्यमूल्यादिनिर्णता, ददलालः वसा० (?) / / 86 // वर्षाभूः दर्दुरः औषधिश्व,पूर्नभूः पुनर्विवाहिता, धृतवा (?) ओपधिश्व संज्ञायाम ,अन्यत्रभविता। तथा शीला लू-धू-सू-खन-चर-सहार्तेः / / 5 / 2 / 87 / / दिप्रत्ययेषु असरूपविधिर्नास्ति, तेन भ्राजादिभ्यः म. वृ०-एभ्यः सत्यर्थे वर्तमानेभ्यः करणे . परः सामान्यलक्षणः किप न प्राप्नोतीति पुनरनेन 'इत्रः' स्यात् / 'लवित्रम् , धुपित्रम् , सविम्, 'दिद्युदह०' इत्यादिना कि निपात्यते // 83 // / खनित्रम् , चरित्रम् , सहित्रम् , अरित्रम् / / 87 //