Madhyam vrutti vachuribhyamlankrut Siddhahemshabdanushasan Part 02

SR No.: 004402
Original Sutra Author: N/A
Author: Rajshekharvijay
Publisher: Shrutgyan Amidhara Gyanmandir
Total Pages: 646
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari
File Size: 17 MB

Page 231

अण-ण-टरत्ययविधानम् ] मध्यमवृत्त्यवचूरिसंवलितम् / [171 गङ्गामित्रः,'प्रत्ययः / वृध , वर्द्धिषीष्ट इति / 'कामि' इति ण्यन्तस्योपादानादण्यन्तादणेव,--उपयवर्द्धमानः / / 71 // | स्कामीति / ण्यन्तस्य तु णे सति पयःकामा' कर्मणोऽण' // 5 / 172 // इत्येव / अत एव ण्यन्तनिर्देशादण्यन्तनिर्देशे ‘अतः कृकमिकंसः' (2 / 3 / 5) इत्यादौ केवलस्यैव कमेग्रहम० वृ०-कर्मणः पराद्धातोः 'अण् प्रत्ययः' णम् / तेन णे सति न सादेशः // 73|| ‘स्यात् / अजाद्यपवादः / [निर्वात्-] कुम्भकारः / विकार्यात्-] शरलावः / [प्राप्यात्-] सूत्रधारः, भार- __ अव०-- स्त्रियां तु कल्याणाचारा सुखप्रतीक्षा वाहः, द्वारपालः / आदित्यं पश्यतीत्यादौ प्राप्यात्क- इत्यक्षराणां भावार्थोऽवचूरेातव्यः / अल्घनन्तैमणोऽनभिधानान्नाण् / निर्वयंविकार्याभ्यामपि रपि शीलकामादिभिर्बहुव्रीहौ सति धर्मशीलादयः क्वचिन्नाण ,-- संयोगं जनयति इत्यादि / / 72 / / ... सिद्धयन्ति, अण्वाधनार्थमेव 'शीलिकामी'ति सूत्रं कृतम् / अणि हि सति स्त्रियां की स्यात् , तथा अव०--णकारो वृद्धयर्थः / २'कर्त्ताप्यं च 'धर्मशीली धर्मकामी' इत्याद्यनिष्टं रूपं स्यात् / कर्म' (2 / 23) इति सूत्रे निवर्त्य विकार्य प्राप्यमिति एवंप्रायेषु च बहुब्रोहावाश्रीयमाणे 'अम्भोऽतिगमा त्रिधा कर्म उक्तम् / 'कर्मणोऽण' इति सूत्रे त्रिविध इत्येव स्यात् , अम्भोऽतिगामी' इति च वृद्धिरिष्यते; मपि कर्म ज्ञेयम् इति त्रिविधकर्मण पराद्धातोरण अतिगम्यते इति (अति)गमा, 'युवर्ण०' (5 / 3 / 28) यथाक्रमम्- कुम्भं करोति (इति) कुम्भकारः, शरान् / इति अलि बहुब्रीहौ च / उपयः कामयते ( इति ) . लुनाति (इति) शरलावः, सूत्रं धरति (इति) सूत्र 'कर्मणोऽण' (5 / 1 / 72) // 73 // धारः; एवं प्राप्ये भारवाहः, भारहारः, द्वारपाल इत्यादयः / आदिशब्दात् हिमवन्तं श्रृणोति, ग्राम 'गायोऽनुपसर्गाट्टक् / / 5 / 174 // गच्छति इति ज्ञेयाः / निवर्त्यकर्मधिकार्यकर्मपरा- ___म० वृ०-कर्मणः परादनुपसर्गाद्गायतेः 'टक् दपि,-- संयोगं जनयति / 'आदिशब्दात् सजं विर- प्रत्ययः' स्यात् / वक्रं गायति (इति) वक्रगः, चयति, वृक्षं छिनत्ति, कन्यां मण्डयति, इति वक्रगी; सामगः, सामगी / अनुपसर्गादिति किम् ? युक्तया इत्यपि ज्ञेयाः / तथा महान्तं घटं करोतीति वक्रसंगायः, खरुसंगायः / वक्रादयो गीतिविशेषाः।७४। सापेक्षत्वादनभिधानाच्च नाण् / तथा च बहुलाधिकारः / ननु सापेक्षत्वात् समासो मा भवतु, अण अव०-'गाय इत्युक्ते के गैंरैंशब्दे'- ऽयमेव कथं न ? सत्यम् , अणि हि सति ‘महता घटस्य गा ग्राह्यः, न तु ' गागौ / “खरुः स्यादश्वहरयोकार' इति स्यात् , तन्न इष्टम् / / 7 / / दर्प दन्तसिचेषु च / / 74 // शीलि-कामि-भक्ष्या-ऽऽचरीक्षि-क्षमो णः सुरा-शीधोः पिवः // 5 / 175 // // 5 / 173 // म. वृ०-सुराशीधुभ्यां परादनुपसर्गापि बतेः 'टक्' स्यात् / सुसं पिबति (इति) सुरापः, म० वृ०-कर्मणः परेभ्यः शील्यादिभ्यो ‘णः | शीधुपः / / 75 // प्रत्ययः' स्यात् / धर्म शीलयति (इति) धर्मशीलः, स्त्रियां तु धर्मशीला; धर्मकामः, धर्मकामा; वायु- अव०-स्त्रियां सुरापी, शीधुपी / सुराशीधोभक्षः, वायुभक्षा; आ. पूर्वश्चरिः,-कल्याणाचारः,१ / रिति किम ? क्षीरपा बाला / कथं संज्ञायां सरापा सुखप्रतीक्षः, बहुक्षमः, बहुक्षमा / २अण्वाधनार्थ / सुरापी ? अत्र डीविकल्पः कथमिति पराशका, वचनम् / अणि हि स्त्रियां ही स्यात् , तथा च / अत्राह- पातिपिबत्योभविष्यति, न च धात्वर्थभेदः, 'धर्मशीली' इत्याद्यनिष्टं रूपं स्यात् / तथा सूत्रे / संज्ञायां धात्वर्थस्य व्युत्पत्तिमात्रार्थत्वात् // 75 / /