________________ 126 ] श्रीसिद्धहेमशब्दानुशासनं [अ० 4 पा० 4 सू० 115 स्यति, मधुस्यति' इत्यत्रापि त्वं न भवति / अव- | अव०-- दधि भक्षितुमिच्छति-दधिस्यति, यवो भवति / वृषस्य, अश्वस्य इत्येव / दध्यस्यति; एवं मधु भक्षितुमिच्छति मधुयति, "अनेकयुगजीविन्यायन्यास्त्रेता त्रयोदशी;" मध्वस्यति; क्यन् / २क्षी भक्षितुमिच्छति / 'लवणं “सा क्षीरकण्ठकं वत्सं वृषस्यन्ती न लज्जिता"। भक्षितुमिच्छति / तथा 'अस् च लोल्ये' इति सूत्रे इति मनुष्यजातिविषयेऽपि वृषस्यशब्दो मैथुने अस्विधानमनकारान्तार्थम् , कोऽर्थः ? अकारान्तप्रयुक्तः कविना / त्रीन अवतारानिता प्राप्ता त्रेता, वर्जितदधिमध्वादिशब्दकारणे(न) / यतः अकारान्तपृषोदरादित्वादेत्वम् , स्त्रीत्वं प्रतिपदोक्तमस्य / अल्पः शब्दे (षु)क्षीरलवणादिषु असि कृते 'लुगस्यादेत्यपदे' क्षीरकण्ठः क्षीरकण्ठकः, ह्रस्वे कप् / तथा शुनी (2 / 1 / 117) इत्यनेन प्रकृत्यकारस्य लुकि कृते विशेषः गौश्व स्वं स्वमश्वस्यति / लक्ष्मणं सा वृषस्यन्ती महोक्षं कोऽपि नास्ति / यथा लवणस्यति, क्षीरस्यति / अत्र गौरिवागमत् // 114 // असि सकारे च कृते समानरूपं भवति / येन ध्य स्यति मध्वस्यति इति प्रयोगौ सिध्यतः, एषु(? अत्र) अस् च लौल्ये // 4 / 3 / 115 // तदर्थमस् कृतः, असं विना दधिस्यति मधुस्यति' म० वृ०-भोक्तुमभिलाषाधिक्यं लौल्य- | इति सिध्यतः। क्षीरस्यति इ.....दि....."ति / सि मुच्यते / लोल्ये गम्यमाने क्यनि नाम्नः 'सोऽस् आदेशे कृतेऽपि उभयथापि सिध्यं .... चान्तः' स्यात् / दिधिस्यति, दध्यस्यति; एवं क्षीर- .....'' इत्यभिप्रायः // 115 / / / अत्र सूत्रे (? पादे) स्यति, उलवणस्यति / लोल्य इति किम् ? क्षीरीयति अवचूरिश्लोक-३२३, अक्षर-२६॥ दातुम् / / 115 / / ग्रन्थानम्-१९६।। // इत्याचार्यश्रीहेमचन्द्रविरचिते मध्यमवृत्त्यवचूरिसंवलिते सिद्धहेमशब्दानुशासने चतुर्थाध्यायस्य तृतीयः पादः समाप्तः / / .इदं चिन्त्यम्, "क्षीरः कण्ठे यस्यासौ "क्षीरकण्ठकः” इति बहुव्रीहेः कचप्रत्ययेन सिद्धेः।
