Madhyam vrutti vachuribhyamlankrut Siddhahemshabdanushasan Part 02

SR No.: 004402
Original Sutra Author: N/A
Author: Rajshekharvijay
Publisher: Shrutgyan Amidhara Gyanmandir
Total Pages: 646
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari
File Size: 17 MB

Page 150

श्रीसिद्धहेमशब्दानुशासन [ अ०४ पा० 2 सू० 54-57 अश्वस्थदः / जव इति किम् ? घृतस्यन्दः, तिलस्यन्दः / (5 / 3 ६४)इति बाधनार्थम् श्रवादिभ्यः क्तिः क्रियते / // 53 // हनपरतः 'सातिहेति०'इति यदि क्तिः, तदा 'हेतिः' इति प्रयोगो भवति, 'न हतिः'। आहत, आहथः'; दशना.ऽवोदधौद्म-प्रश्रथ-हिमश्रथम् / / 4 / 2 / 54 // हन् आङपूर्वः, अद्यतनी, त, थास, सिच, 'हनः म० वृ० =:एते शब्दाः कृतनलोपादयो निपा सिच' (4 / 3 / 38) इत्यनेन सिच कित्, 'यमि०' इति त्यन्ते' / 'दशनम्, अवोदः, एधः, ओद्मः, (प्रकृतसूत्रेण) हनो नस्य लुक्, 'धुडह्रस्वाल्लुगनिट स्तथोः' (4 / 3 / 70 ) इत्यनेन सिचो लुक् / 'मतः' "प्रश्रथः, 'हिमश्रथः // 54 // इत्यत्र मन्यते इति मतः, 'ज्ञानेच्छार्चाऽर्थः' इति अव०-'दश्यतेऽनेनेति दशनम्, करणा क्तः, मन् धातुः देवादिकोऽत्र, न तनादिसत्कः, मनोधारे' (5 / 3 / 126) इत्यनेन अनट् / प्रायेण अनट तिस्तनादिषु गृहीतः। यम्यते स्म = यतः, यच्छति स्म = प्रत्ययान्तः क्लीबः स्त्रीलिङ्गो वा / यदि च दन्तपर्यायः यतवान् / एवं रतः, रतवान् इत्यादिषु वाक्यानि . दशनशब्दः तदा पुल्लिङ्गत्वम् / तथावेदमत्वचि कार्याणि / “वतिः", अत्र 'वन पन भक्तौ' (इति) न्त्यम(?)। अवपूर्वः 'उन्दैप क्लेदने' (इति) उन्द्, वन्, क्तिः, न तिक, तिकि तु 'न तिकि दीर्घश्च' अबोदनम्, 'भावा०' (5 / 3 / 18 / इति) घञ्, गुणः, (4 / 2 / 56) इति निषेधो वक्ष्यते / वनधातोः क्तिप्रत्यअत्र गुणे कृते 'उपसर्गस्यानिणे०' (1 / 2 / 16) इति यस्यैव प्रयोगो दर्शितः, क्तौ न इट, क्तक्तवत्वोः इटअकारलोपः / 'बिइन्धैपि दीप्तौ' (इति) इन्ध, प्राप्तिः / तनादिः 'तनूयी विस्तारे' इत्यादिः सर्वोsघय / ४'ओमः', अत्र उन्देः परो मन् / "प्रपूर्वः पि ग्राह्यः, 'षणूथी दाने' इति वर्जयित्वा / तनादीश्रन्थ, हिमपूर्वः श्रन्थ, 'घ' / निपातनात् सर्वत्र नामिमे प्रयोगाः, ततः, ततवान् , तत्वा, ततिः, न लोपः दीर्घाभावश्च // 54 // तणूग, - क्षतः, क्षतवान् , क्षत्वा, क्षतिः; ऋणूयी, ऋतः, ऋतवान्, 'तृणूयी,-तृतः, तृतवान् घृणूयी,यमि-रमि-नमि-गमि-हनि-मनि वनति-तनादे- घृतः, घृतवान्ः 'वनूयि --वतः, वतवान्। मनृयि,धुटि क्लिति / 4. 2 // 55 // मतः, मतवान् / एषामिति किम् ? शान्तः, दान्तः / अवनतिरित्यत्र / २वनतितनादीनाम / / 55 // म० वृ०-एषां धुडादौ विङति प्रत्यये परे यपि // 4.256 / / 'अन्तस्य लुक' स्यात् / यतः, ( यत्वा ) यतिः; रतः, रत्वा, रतिः; नतः, नत्वा; गतः, गत्वा, गति:; हतः, म० वृ०-एषां धातूनां यपि (परे) 'अन्तस्य हत्वा, आहत; मतः, मत्वा, मति; वतिः, तनादि.- लुक्' स्यात् / वा मः (4 / 2 / 57) इति वक्ष्यमाणततः, ततिः इत्यादि / तिवगणनिर्देशाद्यङलुपि वचनान्नान्तानामेव धातूनामयं विधिः / प्रहत्य, २नाऽन्तलोपः-वंवान्तः, तंतान्तः / अन्येषां यमादी मन,-प्रमत्य, वन,-प्रवत्य, तन्,-प्रतत्य, प्रसनां यङलुप्यप्यन्तलोपः-यंयतः, रंरतः, नंनतः, त्य / यपीति किम ? हन्यते / / 56 / / जङ्गतः, जङ्घतः, मंमतः / धुटीति किम् ? यम्यते, अव०- 'नकारान्तधातूनामेव 'यपि' इति यंयम्यते // 55 // सूत्रं प्रवर्त्तते इत्यर्थः / २हन। प्रक्षत्येत्यादि अव०-(एव) यतवान्, रतवान्, नतवान्, नतिः, गतवान् हतवान् , हतिः, आहथः, मतवान् / वा मः // 4 / 2 / 58 // 'हतिः' इत्यत्र हननं हतिः, श्रवादिभ्यः' (5 / 3 / 62) म० वृ०- एषां मान्तानां[ = मकारान्तानाम्] इति सूत्रेण क्तिः / 'सातिहेतियूतिजूतिज्ञप्तिकीर्तिः' / 'अन्तस्य लुग वा' स्याद्, यपि / प्रयत्य, प्रयम्या