Madhyam vrutti vachuribhyamlankrut Siddhahemshabdanushasan Part 02

SR No.: 004402
Original Sutra Author: N/A
Author: Rajshekharvijay
Publisher: Shrutgyan Amidhara Gyanmandir
Total Pages: 646
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari
File Size: 17 MB

Page 140

80 ] श्रीसिद्धहेमशब्दानुशासनं [अ०४ पा०२ सू०७-११ यवङिति / 4 / 27 // आमयः / 'मिग्मीग' इति गकारनिर्देशात् यङलुपि नाऽऽत्वम्-निमेमेति / तथा विशेषमाह-'मींच् म० वृ० दीडो यपि अक्ङिति च प्रत्यये विषय- हिंसायाम्' इति देवादिकस्य माभूत–मेता, मेतुम् / भूते 'आत्' अन्तादेशः स्यात् / उपदाय, उपदाता।। 'मङ्च हिंसायाम्' (इति) अस्यापि केचिदात्वमिविषयसप्तमीनिर्देशात्प्रागेवात्वे सति ईषदुपदानः, च्छन्ति-माता, मातुम् / इयमवचूरिः 'मिग्मीगोऽउपदायो' वत्तेते; अत्र आकारान्तलक्षणो नः घन्च खलचलि' इति प्रान्ते झेया // 8 // स्यात् / सानुबन्धनिर्देशात् यङ्लुपि नाऽऽत्वम्उपदेदेति // 7 // लीङ-लिनोर्वा / 4 / 2 / 6 / / म००-'लीयतेर्लिनातेश्च यपि खलचलवअव०-अवदाय, दातुम, उपदातुम्, उप जेऽङिति च विषये 'आत्= [आकारः] स्याद्वा' / दातव्यम, उपादास्त इत्यादयोऽत्र ज्ञातव्याः / 'आकारे कृते सति ईषदुपदीयते = ईषदुपदानः, 'शासू विलाय, विलीय विलाता, विलेता; विलास्यते विले प्यते / अखलचलीत्येव-ईषद्विलयः, विलयः, युधिशिधृषिमृषातोऽनः' (23.141) इत्यनेन 'अनप्रत्ययः'। २'भावाऽकोंः ' ( 5 / 3 / 18 / इति ) विलयो वर्तते / यबक्ङितीत्येव- लीनः, लीयते, लेलीयते // 6 // घा / ननु घनः कथमाकारान्तलक्षणत्वम् ? आदन्तेभ्योऽप्यन्यत्रापि घञः सामान्येन विधानात, उच्यते-घनोऽप्याकारान्तलक्षणत्वं सामान्यमस्ति, अव०-"लींच् श्लेषणे' 'लेश श्लेषणे' यत आकाराभ वे ईदन्तत्वादल स्यात। (अनन्तरसूत्रे) (इति) द्वयोरपि समान रूपम् / २लिनाति इत्यपि। उदीङः इत्यत्र ङकारनिर्देशात् / यबक्तिीति किम् ? उलीनः. लीनवान; अत्र लीधातुः क्रयादिर्दिवादिर्वा, दीनः, उपदीयते, उपदेदीयते // 7 // क्रयादित्वात ऋल्वादेरेषां तो नोऽप्रः' 4 / 2 / 68) इत्यनेन, देवादिकस्य तु * 'सूयत्याद्योदितः' मिग-मीगोऽखलचलि / 4 28 // (4 / 2 / 70) इत्यनेन तकारस्य नकारः ॥धा म०व०-१मिनोति मीनात्योर्यपि परे खलच णौ क्री-जीङः।४२।१०॥ लवर्जिोऽङिति च प्रत्यये विषयभूते 'आत्' म० ३०-गजीडां णौ परे 'आत्' अन्तादेशः अन्तादेशः स्यात् / निमाय, निमाता, निमातुम, निमातव्यम, प्रमाय, प्रमाता, प्रमातुम्, प्रमातव्यम् / स्यात् / क्रापयति, जापयति, अध्यापयति // 10 // अखलचलीति किम् ? ( खलि-) ईषन्निमयः3, "दुष्प्रमयः / अचि-मयः, आमयः;अलि-निमयः / अव०-सर्वत्र 'अतिरीली०' (4 / 2 / 21) यबक्तिीत्येव-निमितः, निमीतः, प्रमेमीयते // 8 // इत्यनेन पोऽन्तः // 10 // सिध्यतेरज्ञाने / 4 / 2 / 11 // अव०-'डुमिंग्ट प्रक्षेपणे' इति मिनोतिः। "म गश हिंसायाम्' इति मीनातिः / ईषद-अना- म. वृ०-अज्ञानार्थस्य[ = अज्ञाने वर्तमानस्य] 'सियासेन निमीयते ईषनिमयः, दुःखेन प्रमीयते - | ध्यतेणे परतः स्वरस्य 'आत्' स्यात् / मन्त्रं साधयति, दुष्प्रमयः; "दुःस्वीषतः कृच्याकृच्छात्विल' (13 / एवं तपः (साधयति), अन्न साधयति साधर्मिके१३६) इत्यनेन 'खल'। "मिनोति दुःखमिति मयः। भ्यो दातुम् / अज्ञान इति किम् ? तपरतापसं से'आ = सामस्त्येन मीनाति=हिनस्ति प्रापिनम् / धयति / सिध्यतेरिति किम् / बिधू गत्यामित्यस्य.