________________ 'भोः काममायोनिष मध्यमवृष्यवधरिसंवलितम् / इति, घनोऽन्यत्र शोच्यम, रोच्यम् / श्वानं पचति, ध्यण्यावश्यके / 4 / 1 / 11 // एवं मांसं पचति; "कर्मणोऽण" ( 51172 ) इत्यनेन अण, निपातनात् घस्य कत्वम् / "नीचे- वृत्तिः—आवश्यकोपाधिके ध्यणि परे धातो'पाकः, '•"दूरेपाकः” इत्यादि, नीचे पच्यते स्वय- श्वजोः 'कगौ न भवतः / अवश्यपाच्यम, अवश्यरमेव इति कर्मकरीरि "अच दीर्घत्वं च" निपातनात, ज्यम्, अवश्यभज्यम् / आवश्यक इति किम् ? "तसुरुषे कृति" (3 / 2 / 20) इत्यनेन बहुलाधिकारात् पाक्यम् / / 115 // सप्तम्या अलुप् / १"उन्जत आर्जवे" (इति) उब्ज, घर . क्ते सेट, क्ते सेटत्वान्न प्राप्नोति इति घत्रि अवचूरिः-अवश्यं पचतीति अवश्यपाच्यम, सति जकारस्य निपानात गत्वम, उपान्त्यस्य च एवमग्रेऽपि; ‘णिन् चावश्यकाधमण्यें” (14 / 33) दत्वम्। उद्ग इति सिद्धम् / 12 मद्गुः'. मस्ज, इति सूत्रेण ध्यण / अकारान्तोऽपि अनव्ययमवश्यमज्जतीति मद्गुः, मस्जेरुः / भ्रस्ज, भृज्जतीति शब्दोऽस्ति // 11 // भृगुः. भ्रस्जेः कुः, निपातनात् गत्वं सलोपश्च / वहेरनुपसर्गस्य वस्यौकारश्चेत्यस्य अनुपसर्ग- निप्रायुजः शक्ये / 4 / 1 / 116 // स्येत्येव-प्रवहः, निवहः, विवहः, उद्वहः इत्यादि। "निदह्यतेऽत्र, ग्रीष्मः। १६"अवदाघः', कोऽर्थः 1 | वृत्तिः-निप्राभ्यां परस्य युजेः शक्ये गम्यकेवलेति [ केवलपानीयपक्वोऽपूप इति] // 112 // | मानेऽर्थे घ्यणि 'गो न' स्यात्। 'नियोज्यः, प्रयोज्यः / शक्य इति किम् ? प्रयोग्यः // 116 // _ न बञ्चेर्गतौ / 4 / 1 / 113 // . वृत्तिः-गत्यर्थस्य[ = गत्यर्थे वर्तमानस्य] वन्चेः / अवचूरिः- 'नियोक्तुं शक्यः = नियोज्यः, 'कत्वं न' स्यात् / [वम्चेम्-] वञ्चं वञ्चति, "शक्तार्हे कृत्याश्च" (14 / 35) इति सूत्रेण ध्यण / गन्तव्यं गच्छतीत्यर्थः। गताविति किम् ? वङ्क एवं प्रयोक्तुं शक्यः = प्रयोज्यः // 116 // काष्ठं; कुटिलमित्यर्थः // 113 // भुजो भक्ष्ये / 4 / 1 / 117 // अवचूरिः वृत्तिः-भुजो भक्ष्यार्थे घ्यणि 'गो न' स्यात् / पश्यते व्याधवाण्यसङ्कले वित्तवत्तमाः। भोज्यमन्नम, भोज्यं पयः / भक्ष्य इति किम् ? रात्रावपि महाऽरण्ये, वन्चं वञ्चन्ति वाणिजाः / / १भोग्यः कम्बलः, भोग्या अपूपाः // 117 / / [अनुष्टुप्] // 113 // अवचूरिः- 'प्रावरणीय इत्यर्थः / पालनीया यजेर्यज्ञाङगे / 4 / 1 / 114 / / इत्यर्थः // 117 // वृत्तिः—'यज्ञाङ्ग वृत्तेर्यजेर्गत्वं न' स्यात् / पन्च त्यज-यज-प्रवचः / 41 / 118 // प्रयाजाः / यज्ञाङ्ग इत्येव-यागः, प्रयागः / 114 // वृत्तिः-एषां ध्यणि 'कगौ न' भवतः / अवचूरिः-प्रेज्यन्त एभिः = प्रयाजाः"व्यज- | | त्याज्यम्, 'याज्यम् , प्रवाच्यो नाम पाठविशेषः नाद घन' (5 / 3 / 132 इति करणे घम) / 114 // / // 118 //