________________ नि:शेषसिद्धान्तविचार-पर्याये. पदं स्थाने स्थाने प्रयोजनाभावादपि प्रयुज्यते तथात्रापि राग इति, रागद्वेषयो: संतुलितत्वात् / गाजूइंगयाणं चाहं / 'सुंडओ' सुंडा-सुरा पेयमस्यास्तीति सौडिकः / विलंको-सालनकम् / चिभिडचन्नियाकाचरीचनकाश्च / खारियगाइणि-लवणकरीराणि / 'पंचगव्यं वा दिन्नं' ति, मुत्रछगणदुग्धदधिघनानि / सीसई वेव-कथ्यते / उठवेत्ता तं पएसं / शेषादिना शल्यस्थानं ज्ञात्वा / अत्थेण न कप्पड़ भाष्येण / सुद्धज्झवप्पूरो द्रवः / तस्स सुद्धस्स अज्झवपुरयं गेण्हइ-केवलोदनस्य न्यूनपूरकम् / असइसग्गामे मिश्रोपस्कृतस्य / आलि संदया-चवला। हरीयगा-मुद्गा: / हंसाहाप तेनाहडं। भाष्ये 'अणुवासप' अनुपासकः / भाष्ये 'हवइ जओ' प्रयत्नपरः। तित्थस्स-पढमगणहरस्स। अतिरियं-अनियन्त्रितम् / परंगियओ चेडरूवो-प्रचक्रमणशक्तियुक्तः / निउयंइछइ-निजौकः / पासाणेहिं जहा बाग्वईएसु-वर्णधातुपाषाणैः / 'जइ तित्थयरो रूववं' ति, जइ-किं इत्यर्थः / आरं दुगुणेणं-संसारं रागद्वेषाभ्यां, पारं एगगुणेणं-मोक्षं संयमेन / 'आयरित्ताऽभविए भयणा' अभाविनि / 'कहयइ यऽभासियाणवि' अकारो ज्ञेयः। 'होइ जओ' परिचयः / वासावजविहारी-वर्षावर्ज विहरतीति / 'हाणाइसमोसरणे' इत्यादिगाथायां अट्टेत्ति आचार्योऽन्यं साधुं 'अट्ठे लोए परजुन्ने' इत्यादि कूटं सूत्रं पठन्तं श्रुत्वा प्रेरितवान् 'अट्टे लोए' इति पाठ भण इत्यर्थः / सिरपग्रियाय-शिरोतिः / इंदियजोगायरिओ-इन्द्रियसमाधिशिक्षाचार्यः / 'पुब्बि निसि निग्गमेलु' इत्यादिगाथायां पुब्बि गृहवासे विसहिंसु-विसोढवन्तः 'घोरे य संगामे' ये च संग्रामे प्रविष्टवन्तस्तेऽपि सहन्ते इति शेषः / भागजढे-निर्जने / द्वारकोष्ठाभ्यां बाहर्भूतो देश: अलिन्दकः / तणुसायि-अल्पशायी / रोमं चुन्भेय-उद्वेग: / 'खामे अगणी उ केवलं' ति, अगणिनं-अना