________________ नि:शेषसिद्धान्तविचार-पर्याये 'दारमपत्यादिसमुदायो कुल' मिति, कुलशब्दस्य व्याख्यानमिदम् / भोई-भार्या / सत्तुय ओयणकओ क्रय: / 'अह संजओ वऽलद्धिओ' अलब्धिकः / 'अह भद्देवि एस कमो' अभडे इत्यर्थः / उड्डचकादय:-ऊघटा: / 'भारदुंदुओ' भराक्रान्तः / 'मायामडली' मातृमंडली-भोजनमंडली। सरीरमहिमाए' शरीरसत्कारे / 'ओमच्छगपरिहाणीहिंडियाण' अट्टमछट्टेत्यादि-क्रमेण हिंडियाण इत्यर्थः / ताहे 'सखेत्ते क्रोशप्रश्वकमध्यरूपे / 'अवोच्च थं' क्रमेण / 'मूलभेदो गणो' प्रथमाचार्यविश्लेषः। 'कल्लदिणे सुत्तपोरिसिं काउ'त्ति प्रभातसमये / 'जे सुविउ मया' स्वपनाय गताः / 'लाडाचार्याभिप्रायात्' मथुराचार्याभिप्रायेण / 'परओ राईए चिंता' अस्माकं अचिन्तेत्यर्थ: / 'एए सब्वे एवं वाई' राध्यचिन्तावादिनी द्रष्टव्याः / जे पुण पढमाइपहरविभागेण असेज्जायरमिछति तेसिं सुरत्थमणविणिग्गयाण' इति, कह' असेज्जायरो भवतीति योगः रात्रावग्रहणादिति भावः / 'रयणीए चउरो जाम त्ति, सेज्जायरी ज्ञेयः / 'ओलजायको' श्येनः / 'निसज्जणसंघसणभया' पुतसघर्षणभयात् / 'सइकालं देवखति' सत्काल वीक्ष्यन्ते / 'मारिय कज' गुरु इत्यर्थः / 'एगमि वा अणेगहा ठिए'त्ति, गृहे पुत्रादयो विभक्ता: स्थिता इत्यर्थः / निगडागणि मायाऽग्नी भाष्ये / भाष्ये 'जेठाइ व जइ व' इति, यावन्तः / समाणा-मिलिताः / 'पियपुत्तथेरए वा' सरछोडगाहा अनतिक्रमणीयवचनेष्वित्यर्थः / 'किं वोऽसुभेहिं'ति, अकारो ज्ञेयः / 'तो वि से सो वज्जो'त्ति, तथापि से तस्स सोऽ: वर्जनीयः / 'घर पडिणीयं '-गृह प्रति नीतम् / पट्टिआ-दत्तप्रयाणा: / 'कच्छपुडओ-जस्स कक्खापएसे पुडो स कच्छपुडो' | एग कप्पागं ठवित्तु' नायक स्वामिनम् / 'भद्दो निस्साए छुभेज'त्ति, अणेसणीय दद्यात् / उन्चाओ-परिश्रान्तः
