Abhidharmadipa with Vibhasaprabha Vrutti

SR No.: 004384
Original Sutra Author: N/A
Author: P S Jaini
Publisher: Kashi Prasad Jayaswal Research Institute
Publication Year: 1977
Total Pages: 660
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari
File Size: 12 MB

Page 510

437.] षष्ठोऽध्यायः / एषां पुनस्त्रयाणां मार्गाणां कतमः सास्रवो कत°मो निरास्रवः ? सदुच्यते[435] भावनाख्यो द्विधा मार्गः समलामलभेदतः / ' दर्शणा (ना) ख्यस्तु विज्ञेयः सर्वस्यैव निरास्त्रवः // [436] प्रानुपूविकय योवीतरागावीतरागाणाम् / ___(वीतावीतरागिणाम्) . अशैक्षाख्योपि बोद्धव्यो नित्यमेवामलीमसः // कतमत्पुनः कतमां भूमिमत्येति ? तदपदिश्यते[437 a] भवानं निर्मलोऽत्येति ......"[Folios 131-133 lost]4 Cf. आरकत्ता हतत्ता च किलेसारीन सो मुनि / हतसंसारचक्कारो पच्चयादीन चारहो / न रहो करोति पापानि, अरहं तेन वुच्चती ति // Vm. VII. 25. 1 Cf. द्विविधो भावनामार्गो दर्शनाख्यस्त्वनास्रवः। Ak. VI. 1 cd. भावनामार्गो द्विविधो लौकिको लोकोत्तरश्च / दर्शनमार्गस्तु लोकोत्तर एव त्रैधातुकप्रतिपक्षत्वत् / नवप्रकाराणां दर्शनहेयानां सकृत्प्रहाणाच्च / Akb. VI. 1 cd. Also cf. भावनामार्गकतमः ? दर्शनमार्गादूव लौकिको मार्गों लोकोत्तरमार्गः मृदुमार्गो मध्यमार्गोऽधिमात्रो मार्गः प्रयोगमार्गः आनन्तर्यमार्ग : विमुक्तिमार्गः विशेषमार्गश्च / लोकिको मार्गः कतम: ? लौकिकं प्रथम 'नवसंज्ञानासंज्ञायतनं च / ""लोकोत्तरो मार्गः कतमः ? दुखसमुदयनिरोधमार्गज्ञानानि धर्मज्ञानान्वयपक्ष्याणि तैश्च संप्रयुक्तः समाधिः / Asm. p. 68. 2 For anupurvika and bhikyo-vitaraga, v, supra, pp, 57-58, 3 Cf. लोकोत्तरेण वैरायं भवानादन्यतो द्विधा / Ak. VI. 45 cd. 4 Folios 131-133 are lost. In these lost follos the Adv. mjght have discussed the following topics, which are dealt with in the corresponding Akb. VI. 45-61 : (1) केनायं शैक्षः कुतो वैराग्यमाप्नोति ? (2) कतमया पुनर्भूम्या कुतो वैराग्यं भवति ? (3) क्षयज्ञानादनन्तरं किमुत्पद्यते ? (4) चत्वारि श्रामण्यफलानि / किमिदं श्रामण्यम् ? (5) यद्यनास्रवो मार्गः श्रामण्यं कथं लौकिकमार्गप्राप्तं फलद्वयं श्रामण्यफलं युज्यते ? (6) धर्मचक्रं ब्रह्मचक्रं च / (7) कस्मिन् धातौ कति श्रामण्यफलानि प्राप्यन्ते ? (8) षडर्हन्तः / (9) किं पुनरेते षडर्हन्त आदित एव तद्गोत्रा भवन्त्यथ पश्चात् ? (10) कः पुनरेषां कुतः परिहीयते / फलात् गोत्राद्वा ? (11) कि कारणं प्रथमात् फलान्नास्ति परिहाणिः ? (12) किं पुनरिमेऽर्हन्त एव षड्गोत्रा भवन्ति, अथा: