________________ अभिधर्मदीपे [231. मरणेऽपि दमात्यागः शीलस्योत्कृष्टिरुच्यते // ' ___ यदा पुनः प्राणपरित्यागेनापि प्राणातिपातादिशिक्षापदं न क्षोभयति, इयता शीलपा रमिता परिपूर्णा वेदितव्या। क्रञ्चादिराजदुहिताभिक्षुदृष्टान्ताश्चात्रोदाहार्याः।। [231] वीर्यस्य तिष्यसंस्तुत्या धियो वज्रोपमात्परम् / / भगवन्तं खलु तिष्यं सम्यक्संबुद्धं एकया गाथया' एकपादेन स्थित्वा सप्ताहमभिष्ठुवतः शाक्यमुनेर्वीयपारमिता परिपूर्णा नव च कल्पाः प्रत्युदा. वर्तिताः। प्रज्ञापारमितायास्तु वजोपमात्समाधेरूवं" [IV. B, 7. Fol. 101 a.]" क्षयज्ञाने परिपूरिर्भवति / 'सर्वासां तु क्षयज्ञाने परिपूरिविधीयते // 7 1 Cf. अङ्गच्छेदोऽप्यकोपात्त रागिणः क्षान्तिशीलयोः। Ak. IV. | 11 cd. Buddhaghosha speaks of paramita jila :-तण्हावसेन पवत्तितं हीनं, अत्तनो विमोक्खत्थाय पवत्तितं मज्झिम, सम्बसत विमोक्खत्थाय पत्तितं पारमितासीलं पणीतं / Vm. I. 33.-पारमितासीलं महाबोधिसत्तसोलं-या करुणोपायकोसल्लपरग्गहीता महाबोधि आरब्भ पवत्ता परमुक्कंसगतसोचेय्यसल्लेखा दे कालसत्तादि विकप्पर हिता सीलपारमिता / VmT. p. 29. This seems to be a reference to the Kshanti jataka, as it relates to the kshanti-paramita (included in the sala-paramita--V. infra, p. 195). See jatakamala, 28; Jataka, (Khantivadi-jataka) 313; Avad anakalpalata, 38. 3 Cf. तिष्यस्तोत्रेण वीर्यस्य धोसमाधेरनन्तरम् / Ah. IV 112ad. 4 Cf. तिष्यं तथागतरत्नगुहायां / भगवान् बोधिसत्त्वभूत एकेन पादेन स्थित्वा सप्त दिवसान् स्तुतवानेकगाथाय "न दिवि भवि वा नास्मिन लोके न वैश्रवणालये। न मरुभवने दिव्ये स्थाने न दिक्षुविदिक्षु वा // चरतु वसुधां स्फीतां कृत्स्नां सपर्वतकाननाम् / पुरुषवृषभस्त्वत्तुल्यो महाश्रमणः कुतः // " इति / Akb. IV. 112 ab. See LVPAk IV. p. 230, n 2. X V. infra, Ad. karika 433-434. 6 For kshaya.jiana, v. infra, Ad. karika 441. 7 Cf. प्रज्ञापारमिता सर्वाकारैनिखिलधर्मपरिज्ञानम् / Aaa. p. 396.