________________ 201.] . चतुर्थोऽध्यायः। द्वाभ्यां संह वर्तते / व्यापन्नचित्तस्य प्राणिवधे / अभिध्याविष्टस्य चादत्तादाने काममिथ्याचारे संभिन्नप्रलापे वा। त्रिभिः सह। व्यापन्नचित्तस्य परकीयप्राणिमारणापहरणे 'युगपत् / अभिध्याविष्टस्य तत्प्रयोगेण रूपि[द्वयनिष्ठागमने त्रिभिरेव / [चतुभिः सह वर्तते / भेदा]भिप्रायस्य नन्दनवचने परुषवचने वा। तत्र हि मानस एको भवति वाचिकास्त्रयः३ / अभिध्यादिगतस्य वा तत्प्रयोगेऽण्य (न्य)त्रयन्नि (नि)ष्ठागमने। एवं पञ्चषटि (ट्) सप्तभिर्योज्यम् / अष्टाभिः सह वर्ते (त)त (ते) / षट्सु प्रयोगं कृत्वा परे संप्रेषणेन स्वयं काममिथ्याचारं कुर्वतः समनिष्ठागमने / एवं [तावदकुशलः // [201] [शुभैस्तु] *दशभिर्यावत्सावं (घ) नैकाष्टपञ्चभिः / / 'शुभैः खलु कर्मपथैर्यावद्दशभिः सह वर्तत इत्युत्सृष्टिः / तदपवादोयम'नंकाष्टपञ्चभिः' / न खल्वेकेन पञ्चभिरष्टाभिर्वा सह वर्तते / . 1 व्यापन्नचित्तस्य प्राणिमारणापहरणे युगपदिति / यत्र मारणेनैवापहरणं सिध्यति तत्र हि व्यापादप्राणिवधादत्तादानकर्मपथा युगपद्भवन्तीति / Ibid. p. 415. 2 भेनाभिप्रायस्यानृतवचन इति / भेदाभिप्रायत्वादेवानृतं पैशुन्यं भवति / तदेव संभिन्नप्रलापः / इति चतुभिः सह वर्तते / Ibid. 3 मानस एको भवति दाचिकास्त्रय इति / अनृतवचनेऽभिध्या व्यापादो वा भवेत / वाचिकास्त्रयः। मृषावादपैशुन्यसंभित्रप्रलापाः। परुषवचनेऽपि मानस एको व्यापादः / पाचिकास्त्रयः / पारुष्यपैशुन्यसंभिन्न प्रलापाः। नामत एवं त्रयो भवन्ति / न तु स्वभावतः / अपरे पुनर्व्याचक्षते। स्वभावभेदोऽप्यस्तीति / यथा मृषावादपैशुन्यसंभिन्नप्रलापाविज्ञप्तयो हि भिद्यन्ते तथा पारुष्यपैशुन्यसंभिन्नप्रलापाविज्ञप्तयो भिद्यन्त इति / Ibid. 4 षट्सु प्राणातिपातादिषु। Ibid. 5 Cf. चेतना दशभिर्यावच्छभर्नेकाष्ट पञ्चभिः / Ak. IV. 81 cd. ... 6 This whole Adv. (karika 201 ab.) is almost identical with Akb. IV. 81 cd. 7 नैकेनैव मानसेन / कुशले चेतस्यनभिध्याव्यापादयोरवश्यं भावात् / नापि रूपिणकेन संवरसंगहीतेन कर्मपथेन सह चेतना वर्तते / क्लिष्टाव्याकृतचित्तावस्थायामप्युपासकसंवरादिषु प्राणातिपातादत्तादानकाममिथ्याचारमृषावादानामवश्यं सहभावात् / नपञ्चभिरेव / कुशले चेतस्यनभिध्याव्यापादयोयोरवश्यं सहभावात् / संवरसंगहीतानां च प्राणातिपातादीनामेषां चतुर्णामवश्यं सहभावात् /