________________ 394 Muni JAMBOVIJAYA प्रोक्तमीदृक्षानुपलम्भनम् / तन्नात्यन्तपरोक्षेषु सदसत्ताविनिश्चयौ / / " [प्रमाणवार्तिके 2 / 94-95] वस्तुत इदं श्लोकद्वयं धर्मकीर्तिना विरचिते प्रमाणवार्तिके वर्तते / 'प्रज्ञाकरगुप्त'नाम्ना कथं निर्दिष्टं मलयगिरिसूरिभिरिति न ज्ञायते // नं०म० पृ० 23A, उक्तं चान्यैरपि-"न चास्पष्टावभासित्वादेव शब्दः प्रवर्तते / प्रत्यक्षदृष्टे स्तम्भादावपि शब्दप्रवर्तनात् // अयं स्तम्भ इति प्राप्तमन्यथाऽस्याऽप्रवर्तनम् / न चास्पष्टावभासित्वमत्र ज्ञानस्य लक्ष्यते॥ तथान्यत्रापि शब्दानां प्रवृत्तिर्न विरुध्यते।" [वार्तिकालंकारे पृ० 117 श्लो० 631-633] “उक्तं च-“सर्वासवविकल्पस्य नास्त्यध्यक्षाद् विवेकिता / न चास्पष्टावभासित्वादेव शब्द: प्रवर्तते // 631 // ... ...632 // ... ...प्रवृत्तिर्न निवार्यते // 633 // " इत्येवं वार्तिकालङ्कारे श्लोकत्रयमत्र दृश्यते // नं० म० पृ० 24B, उक्तं च-“प्रमाणपञ्चकं यत्र वस्तुरूपे न जायते / वस्त्वसत्तावबोधार्थं तत्राभावप्रमाणता // " [मीमांसाश्लोकवार्तिके, अभावनिरूपणे] अत्र मीमांसाश्लोकवार्तिके 'वस्तुसत्तावबोधार्थम्' इति पाठः // नं० म० पृ० 24B, आह च-"अशुच्यादिरसास्वादप्रसङ्गश्चानिवारितः // 359 / / " [वार्तिकालङ्कारे पृ० 50 श्लो० 359] अत्र वार्तिकालङ्कारे 'स्वादसङ्गमश्चानिवारितः' इति पाठः॥ नं० म० पृ० 25A, उक्तं च-"क्रमेण वेदनं कथम्" [ तुलना-"क्रमेण वेदनेऽनादिवस्तुनो वेदनं कथम्" [वार्तिकालङ्कारे पृ० 330 श्लो० 578] नं० म० पृ० 25B, यदुच्यते भट्टेन-“सर्वज्ञोऽसाविति ह्येतत् तत्कालेऽपि बुभुत्सुभिः / तज्ज्ञान ज्ञेयविज्ञानरहितैर्गम्यते कथम् // " [मीमांसाश्लोकवार्तिके सूत्र 2, श्लो० 134] भट्टोऽयं कुमारिलभट्टः। नं० म० पृ० 25B, आह च-“एकदेशपरिज्ञानं कस्य नाम न विद्यते / न
