________________ ====विरहस्य अमाधमत्ता जसिध्यत्तीत्युक्तम् तद अतिक स्यापि दूरभिधानम् / नित्यो हि धी। असत्त्वं साध्य म् / क्रमिकार्यकारित्वाझमिकार्यकारित्वविरहो हेतुः / अस्य च अभावधर्मत्वं नाम असत्वलअस्वसाध्याविनाभावित्वमुच्यते / तच्च क्रमाक्रमेण सत्त्वस्य व्याप्तिसिद्धी सत्त्वस्य व्याप्यस्याभावेन क्रमाकमस्य व्यापकस्य बिरहो व्याप्तः सिध्यतीत्यभाव धर्मत्वं प्रागेव विध्योव्याप्पिसाधकातें प्रत्यारनुमानाताकाहा प्रमाणान्तरात सिद्ध मिति नेत्तरेतराशयत्वदोषः। न च सत्तायामिव असत्तायामपि तुल्यप्रसंगो भिन्नन्यायत्वात् वस्तु भूतं हि तन्त्र साध्यं साधनं च। तया - यपि वस्तुभूत एव युज्यते / - --> वस्त्नस्तु प्रत्यद्रानुमानाभ्यामेव सिद्धिः। तयारमाने . नियमन आश्रयासिद्धिरिति युक्तम् / असत्तासाधने त्ववस्तु धर्मा पुरवस्तुनि विकल्पमात्र सिटे धर्मिणि नानयासिद्धियोषेण दूषयितुं शक्यः / तथाऽक्षणिकम्य क्रमयोगपग्राभ्यामक्रियामिोधः सिध्यत्येव /
