________________ " J भेदे, कार्याभेदे इत्युक्तं तत्र सामग्री स्वरूप === कारणमभिप्रेत सामग्रीसजातीयत्वे ने कार्यविजाती - यतेत्यर्थः / न पुनः सामग्रीमध्यगतेन केन अनेक कार्य न कर्तव्यं नाम / एकस्मादनेकोत्पत्ते प्रत्यासिहत्वात।न चैत्र प्रत्यभिज्ञानात्_ कालभेये प्यभेदसिद्धिरित्युक्तप्रायम्।न चेन्द्रियपत्यतं भिन्ना सपतिघं हर दृश्यमर्थद्वयमेकमेवोपालम्भयतीति कुचिपलब्य येन ........तित्रापि भेद का स्यात् / काकायां वा पर प्रत्यअस्या प्यपलापे सर्वप्रमाणोच्छेय प्रसंशात नापि सन्दिधव्यतिरेकाक्षित्यादेर्दव्यान्तरस्य बीजस्वभाव भिारस्वीकातत्वात अनुपकारियपेमाया: प्रत्यारव्यानात् एव्यापकानुपलभ्भावसिद्धी न अनिकात सत्त्वंबनिवर्तत इति नायमसाधारणो हितः। अपि च विद्यमानो भावः साध्येतस्योरनिश्चिताच य व्यतिरेको गन्धवत्तादिवसाधारणी युक्तः। -- प्रकृत व्यापकान पलभाच सर्वधा अर्थक्रियेव असती उभाभ्यां वारिभ्यामुभयस्मादिनिवर्तितत्वेन निरानियत्वात् लयमसाधारणानकान्तिकी भविष्यति 4 omits नर नापि सत्त्वतो तिव्यतिरकत्वा -/----- ||R A dtcles ति | 4-निवतेयते / स्चन अस्मारमारस्वरापालभस्यायाया- (तल हावा
