________________ -----जयमा पसाएकस्य प्रतिसन्धाभावे पूपिरहस्यो योगात् / विकल्पवास नाया एवा भावात् / नापि द्वितीयः, मरीचिकायामाप जलविज्ञान प्रामाण्य प्रसात् / तदेवमन्वय-" व्यतिरेकयो रपतिपत्ते रक्रियालतण सत्त्वमसिद्धमिति / / - क्रिश्च, प्रकारान्तरादपीक साधनमसिद्धम् / तथाहि. बीजादौना सामय बीजाविज्ञानात कार्यादरादे लिये तिव्यम् / कार्यत्वं च बत्तुलसिद्धी सिध्यति, वस्तुत्वं च कार्या न्तरात् / कार्यान्तरस्यापि कार्यत्वं बस्तुवसिद्धौ / तहस्तत्वं च तदपरकार्यान्तरादित्यनवस्था) अथ अनवस्था भयात् पर्यन्तै कार्यान्तरं नापेक्ष्यते तदा तेत्र पूर्वनामसत्त्व पृसहान् नैकस्याप्यक्रियासामय सिध्यति / नन कार्यत्व सन्च योभिन्न व्यावृत्तिकत्वात् सत्तासिद्धावपि कार्यत्यसिदौ का अतिरिति चेत् / तदसतम सत्यपि कार्यवस त्वयोावनिमेये सत्त्वत्वा सिद्धौ कुतः कार्यत्वसिरिः। (30कार्यत्वं प्रभूत्वामा वित्तम् भवनं च सत्ता ( सत्ता च सौगतानी सामर्थ्यमेन / ततश्च सामर्यसन्देहे भवतीत्येव विक्तूमशक्यं कयमभूत्वामावित्वं कार्यसेत्स्यति / अपेक्षित-- परव्यापारवं कार्यत्वमित्यपि नाऽसतो धर्मः सत्त्वंच --
