________________ 127 -धर्मिणि तोवृत्तिसाधनं मम व्यर्यम् भविष्यतिः5. यदि गरि कयाभिदानी बहिाप्तिर्विवायाधिकरण भूत एव गरयादि वादाधिकरण- अन्यतमस्मिन व्याप्तिपसाधनात तावत्मानल भूत एव।" सणत्वाञ्च साध्यधर्मिणा बाधक एमाणं र्तमानमन्तर्गतमपि धर्मिण बहिष्करोत्तोति चेहं., एतदेव कथं भवत् प्राधिकेने प्रवतमानेनेवतस्मिन साध्यसाधनात साध्यसंग्रायोपगमे साध्यधर्मिणि लसणोपगमादिति चेत् अयुक्त मत, बाधकमात्रात् न साध्यसिद्धिरित्यस्मिनः पो धर्नान्तरपरिग्रहवैयाभिधानात बाधकात. साध्यसिद्धिरित्यस्मिंस्तु पी साधनवै चर्यमा पादि लम् / तस्माद बाधकमात्रेण साध्यासिद्धौ न कुचित 13 [111] सन्देह निवृत्तिः। सन्देहानिवृत्तौ न बहिष्करणम्, अबहिष्कृतश्च साध्यधम्येवेति तन्न व्याप्तिरन्त - ाप्तिव नेयानी बहियाप्तेर्वात्तपि। तदियं -~-बहिव्याप्ति रमस्मिन पसे कार्य भवति यदि प्रति-.. नियते धर्मिणि विवादः / तदहि तेच धमिनि -F अगर इसारे र गत र साध्य स्वरूपो---- पार जा पा जरी जोरी१-मोटी होय tatt. शर वर-5 के : मासिदो वचिदपि सन्दहोनिवृति 2
