________________ नयापुलतानीन्तरविणातमियोलो भयोषणा / विषयः पत्र-पक्षिः बरः विषयः पत्र-पतिः तन्मतमुपन्यस्य तरसण्डनप्रतिपादक 106 उत्कटतरदोषे स्थाप्यस्थापकभावना न . त्रिनवतितमपचं तयाख्यानं च / 272 3 भवतीति द्रव्यलिङ्गिनि स्थापना न 98 नाम्ना संग्रहेण स्थापनां नेच्छति सङ्ग्रह-. निष्कृष्टस्थापनालक्षणा कलिता, तत्र पूर्वनय इत्यभ्युपगन्तृमतप्रदर्शकं चतु. पक्ष-समाधानाभ्यामुपोद्वलिका वन्दननवतितमपचं तथाख्यानं च। 273 6 नियुक्तिगाथा: व्याख्योपेता उपदर्शिताः। 279 99 इन्द्रपदलक्षमाविषयत्वं नामेन्द्रत्वं नाम 107 शङ्काशेषनिराकरणार्या आवश्यके वन्द. स्थापना साधारणमित्युपपादकं पञ्च नकनियुक्तौ "जह सावजा किरिया" नवतितमपद्यं तद्विवरणं च / 204 4 इत्याद्याः पञ्चगाथा उपदर्शिताः / 282 4. 100 उक्तमतं भाष्ये दूषितं नम्नोक्कदिशा 108 उक्तदिशा स्थापनास्थले सावद्यकर्माभावद्रव्यनिक्षेपस्यापि सङ्ग्रह-प्रसङ्गादित्युपदर्शकं षण्णवतितमपद्यम् / वद्विशेष्यगुणसङ्करूपत्वेन भावस्य निर्जरा२७५ 3 हेतुत्वं, तच्चायुक्तमित्याद्याशङ्काया 101 द्रव्यस्य भाववृत्तिताप्रयोजकसम्बन्धः निराकरणम् / . 28 282 1. परिणामित्वं, नाम्नस्तु वाच्यवाचक 1.9 “सयं कारियाइ" इत्यादिपूजाविधि. भाव इति भेदो नामेन्द्रे भावावाच विंशिकावचनपर्यालोचनेन प्रतिमायाकेऽसम्भवदुक्तिक इत्युपदर्शक सप्तनवतितमपद्यम् / मभीष्टप्रदत्वमाशङ्कयापाकृतम् / 284 4. 102 नामनिक्षेपपदार्थताघटकलक्षणाविशे 11. प्रतिष्ठाविधिना स्वात्मन्येव परात्मनषणीभूतः सम्बन्धः परिणामित्वभिन्नो स्तास्थ्यतदजनत्वरूपा समापत्तिरेव . यदि द्रव्यनिक्षेपव्यावृत्तये इष्टस्तदा स्थापना, बिम्बे सोपचारादिति पक्षा.. साम्यादिभिन्नोऽपि सः स्थापना. न्तरप्रतिपादकं द्वयुत्तरशततमपद्यं तद्वि. व्यावृत्तये स्वीक्रियतामित्यभिप्रायकमष्ट वरणं च। . 2854 नवतितमपद्यं तद्विवरणं च / 276 / / 111 उक्तार्थे भवति च खलु प्रतिष्ठेति 103 श्रुतोक्तमनुल्याभिप्रायसम्बन्धस्य ___प्राचीनपद्यद्वयसंवादो दर्शितः। 286 , स्थापनानियामकत्वे नाम्नि नातिप्रसा 112 व्युत्तरशततमपद्यावतरणं, तत्र यजइत्यभिप्रायकं नवनवतितमद्यं विवरणे मानागतादृष्टस्य प्रतिष्ठाफलत्वेऽभ्युस्थापनाया निष्कृपलक्षणं च / 277 5 पगते दोषोपदर्शनम् / 286 . 104 बलवदनिष्टाननुबन्धीष्टसाधनताकतन्त 113 प्रतिष्ठाविधेर्देवतासन्निधानस्य स्वाभेदगुणस्मृतिजनकसंस्कारोबोधनलक्षण स्वीयत्वादिज्ञानतदाहितसंस्काररूपस्यो प्रयोजनविशेषस्य स्थापनालक्षणे निवे. त्पादात् फलोत्पत्तिरिति कस्यचिन्मतं . शत एवाहत्प्रतिमायामहतो धीरिव दूषितं, तत्र 'मुक्त्यादौ तत्त्वेनेत्यादिद्रव्यलिजिनि स्थापनया न भावसाधो प्राचीनपद्यद्वयसंवादः'। 287 4 धीः सिद्धान्ते कीर्तितेत्यभिप्रायकं 114 अत्र गोशोपाध्यायमतमुपन्यस्य शततमपद्यम् / 278 / दूषितम्। 105 द्रव्यलिनिनि स्थापनया भावसाधोधि 115 प्रतिष्ठित प्रत्यभिज्ञया समापन्नस्य योऽभावे हेतूपदर्शकममेकोत्तरशततम भगवत आहार्यारोपतो द्रष्ट्वन्दक . . पद्यं तद्विवरणं च / 278 11 पूजकादीनां धर्मकारणं स्थापनेति