________________ 135 ཤིང་སོགས་ནི་བྱེད་རྒྱུ་(འབྲས་བུ་བསྐྱེད་བའི་བྱ་བ་བྱེད་པ་ཙམ་དང་ལྡན་པ་) ཙམ་ཡིན་པ་ལྟ་བུ་)འོ། / 166) इत्थमात्मा सुखदुःखेच्छादीनां समवायिकारणम् / आत्ममनःसंयोगोऽ ___ समवायिकारणम् / स्रक्चन्दनादयो निमित्तकारणम् / / དེ་བཞིན་དུ་, བདག་ནི་བདེ་བ་དང་, སྡུག་བསྔལ་དང་, འདོད་པ་ལ་སོགས་ པ་རྣམས་ཀྱི་ལྡན་པའི་རྒྱུ་དང་། བདག་དང་ཡིད་(གཉིས་)ཀྱི་འཕྲོད་འདུ་ ནི་, ལྡན་བ་མ་ཡིན་པའི་རྒྱུ་དང་། (མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པའི་) འཕྲེང་བ་ དང་,་ཙནྡན་ལ་སོགས་(པའི་བྱུག་པ་དྲི་ཞིམ་རྣམས་)ནི་, (ལྷུན་ཅིག་)བྱེད་ པའི་རྒྱུ་ཡིན་ནོ།། 200) इत्येवं वैशेषिकस्य बौद्ध प्रति अप्रसिद्धोभयः / न तस्यात्मा विशेष्यः सिद्धो नापि समवायिकारणं विशेषणम् / सामग्र्या एव जनकत्वाभ्युपगमात्।। ཞེས་བྱ་བ་འདི་ལྟར་, བྱེ་བྲག་པའི་ (ངཀོད་པའི་སྦྱར་བ་དེའི་ཆོས་དང་ ཆོས་ཅན་)གཉིས་ཀ་སངས་རྒྱས་པའི་ངར་རབ་ཏུ་མ་གྲུབ་པའ། །གང་གི་ བར་སེམས་སོ།། 1) 'प्रतीत्यसमुत्पाद' इति कस्मादुच्यते? सहेतुकः सप्रत्ययो' नाहेतुको नाप्रत्ययः, तस्मात् प्रती त्यसमुत्पाद इत्युच्यते / "यदिदं हेतूपनिबन्धतः प्रत्ययोपनिबन्धतश्च ।"चैककारणाधीनो" इति यावत् (शालिस्तम्बसूत्रम्-पृ. 1.1-102 मि० संस्करण 1961) / हेतुना यः समग्रेण कार्योत्पादोऽनुमीयते / अर्थान्तरानपेक्षत्वात् स स्वभावोऽनुवर्णितः॥७॥ सामग्रीफलशक्तीनां परिणामानुबन्धिनि // 8 // (ཀཀTOགཞr. ཤT.) ཞེབ་སོགས་བྱས། སངས་རྒྱག་པ་རྣམས་རྒྱུ་གཅིག་ཁོ་ན་དང མི་མཐུན་པའི་རྒྱུ་བས་སྐྱེས་བའི་དྭངས་ མ་ཁས་མི་ལེན་ནོ།
