________________ , >> ཞེས་བྱ་བ་(འདི་རྣམས་)ནི་, ཚིག་གི་དོན་རྣམས་སོ།། 38) वाक्यार्थस्त्वयम् / प्रत्यक्षानुमाने एव साभासे आत्मसंविदे, आत्मावबोधाय; न साधनदूषणे, आत्मसंवित्फलत्वात् तयोः / ངག་གི་དོན་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། བདག་ཉིད་རིག་པར་བྱེད་པ་ནི་, མངོན་ སུམ་དང་ རྗེས་སུ་དཔག་པ་ ལྟར་སྣང་དང་བཅས་བ་ཉིདཱ་པ་སྟེ། བདག་ཉིད་ ཀྱིས་ངེས་པར་རྟོགས་པའི་ཕྱིར་1དུའོ། །སྒྲུབ་པར་བྱེད་པ་དང་, སུན་འབྱིན་ པ་ལ་ནི་ (དེ་ལྟར་)མ་ཡིན་ཏེ། དེ་དག་ནི་, བདག་ཉིད་རིག་པར་བྱེད་པའི་ འབྲས་བུ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ར།།་་ གའ་གི་ག།:= ཚིག་དོན་བརྒྱད་ཙནྟི་རིགཙ: 2 - - - 36) -- आहे, ननु साधनमपि वस्तुतोऽनुमानमेव ततश्चानुमानमित्याद्युक्ते सा धनाभिधानं न युज्यते / अस्मिन्वा प्रागुक्ते अनुमानाभिधानमितिर ? . (ཁ་ཅིག་).“གལ་ཏེ༔ སྒྲུབ་པར་བྱེད་པ་ཡང་, དོན་དུ་རྗེས་སུ་དཔག་བ་ ཉིད་དེ། དེའི་ཕྱིར་ཡང་ རྗེས་སུ་དཔོག་པ་ ཞེས་སོགས་ཟེར་བ་ལ། སྒྲུབ་ པ་ (དང་ཞེས) མངོན་པར་བརྗོད་པ་རིགས་པ་མ་ཡིན་ནོ། །འདིའམ་, སྔར་ བཤད་བ་དེ (ར་ཡང་།” “རྗེས་སུ་དཔོག་པ? (ཞེས་)མངོན་པོར་བརྗོད་བར་ (a)དོན་1-བར་མཚམས་མེད་པར་འགྲོ་བ; ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ཏེ། རྨ་ཀུན་ཏུ་བརྡ་སྤྲོད་པའི་གཞུང་ ལས,-me-གIཤcགག་ཞའ= “ཨཏཔཏཏུགམ་ནི11-''ཨཏ? རྒྱུན དུ་འགྲོ་བ་ལའོy-ཞེས་བྱུང་བ་ / བཞིན་ནི1-(ཁqIག་སྐུt; #tETཅག་གི= གྲུབ་མཐའ་འཆུན འི་འ དུ་ཟེར, སྒྲ་བ་ཎི་པ- 34) 1)-༢དི་དྭང་གོང་མ་རྣམས་སུ་ཕྱིར་ཞིང་ཁའི་སྒྲ་ནི: ལེགས་སྦྱར་གྱི་བཞི་བ་ལས་བསྒྱུར་བ་མིན་བག་ཆེ , , ཞེས་བའི་དརྣ་ཅན་ནོ - 2) यद्यपि-'अनुमान' ज्ञानस्वरूपम्, साधनं च पक्षांदिवचनात्मतं तथापि साधनमप्यनुमानमेव / वस्तुतः तस्यापि ज्ञानोत्पादकत्वादिति, परानुयोगस्याशयः (दृष्टव्य-पंजिका = पृ० 41,
