________________ CATUHSATAKA [181 जायते। ततश्च मुतिहेतुविपर्यस्तत्वात् कुतोऽस्य मोक्षः / यदि त्वयं केनापि' हेतुना शून्यताधर्मे 'सम्यगुपदिश्यमाने संशयमुत्पपादयेत् किमयं धर्म एवं नेवमिति नियतमस्थानेनापि सन्देहमात्रेण जर्जर एव संसारो' जायते / सन्देहकालेऽपि जर्जर एवास्य संसारो' लक्ष्यते तद्भेदानुकूलावस्थावस्थितत्वात् 181 __CSV : अपि च योऽयं स्वभावशून्यतालक्षणो धर्मो यस्मिन् सन्देहोऽपि भवस्य जर्जरत्वाय संवर्तते तस्य भगवता प्रथमक्षान्तिक्षणमुपादाय यावन् मोक्षस्तावदपरिहानिवृडियोपवर्णिता। न त्वेवं लौकिकानां धर्माणां / ते हि विपाकचयादपि क्षीयन्ते प्रत्ययवैकल्यादपि न प्रवर्तन्ते। न हि प्रजापारमितानधिष्ठिता दानादयः समर्था जात्यन्धा इव सर्वज्ञतानगरमनु"प्राप्तमित्युवाच शास्ता। तदेवम-। chos gan zig la thub pa yis | thar pahi bar du hphel ba nid | gsuns der gan la gus med pa de ni gsal bar blo ldan min || 6 || In b for pahi and ba V has wrongly bahi and pa respectively. In the same line for hphel Vx of CS hgrel, which is a mistake. * मा मोक्षाद् यस्य धर्मस्य धिमेवोक्तावान् मुनिः / तत्र भक्तिनं यस्यास्ति सुव्यक्तं बुद्धिमान् न सः // 6 // V is quite justified in amending the reading atma hy adyasya found in the fragments by a moksad yasya according to the Tib. version. 1 After this HPS ad. anyatra viparitaniscayat. * After moksa- Tib. ad. darsanam (lta). * Tib. ad. ekena (gcig gis). * Tib. yai dag par3; HPS om. samyag. Tib. om. it. * Tib. lit. jirpa (dens pa). 7 Tib. lit. bhavah (srid pa). . bheda=unmulana, vinasana (hjoms pa). . Tib. yan; HPS om. it. 10 For jarjao te Tib. jarjaratvahetur bhavati (hrul po nid kyi rgyur hgyur ba). 11 Tib. does not support anu-.
