Chatushatak Part 02

SR No.: 004332
Original Sutra Author: N/A
Author: Vidhushekhar Bhattacharya
Publisher: Visva Bharti Book Shop
Publication Year: 1931
Total Pages: 334
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari
File Size: 6 MB

Page 226

328] CHAPTER XIV 201 बपदिश्यते। एवं रूपवान् घट इत्यपि न युज्यते। अन्यत्वासम्भवादेव च रूपघटयोराधाराधेयकल्पनाया अपि नास्ति सिद्धिरिति न विद्यते घटे रूप न रूपे विद्यते घटः / / रूपघटयोरन्यत्वे सति घटे रूपमिति स्यात्कुण्ड इव दधि। रूपेऽपि घट इति स्यात्कट इव देवदत्तः। न चैतत्सम्भवतीति नास्ति घटः स्वभावतः / यस्य च नास्ति स्वभाव 'उपलभ्यते च तदलातचक्रादिवसभावशून्यम्। यथा च घटः स्वभावतो नास्ति तथा सर्वभावा अपि स्वभावतो मृग्यमाणा न मन्तीति सिहा भवत्यलातचक्रादि प्रख्यता भवस्य // 2 // 328 CSV : प्रवाहुरेके। यद्यपि रूपघटयो[रन्यत्वं न सम्भवति तथापि भावघटयोरन्यत्वमस्ति। यस्मादन्य एव घटोऽस्माक मन्येव' च सत्ता। सत्ता हि नाम महासामान्य घटश्च विशेषः। द्रव्यं सत्तायोगात्सदिति व्यपदिश्यत इति / तान् प्रत्युच्यते-। gnis mtshan mi mthun mthon nas ni gal te dios las bum gzan na | ma yin de ltar duos po yan | bum pa las gz'an cis mi hgyur||3|| In c Vx of CSV pohon for po yon. __ * वैलक्षण्यं दयोदृष्ट्वा भावादन्यो घटो यदि / . न, "भावोऽपि घटादन्यो किमेवं न भविष्यति // 3 // . - CSV : घटादिद्रव्याणामनुप्रवृत्तिलक्षणत्वात्सामान्य भावः। व्यावृत्तिसक्षणत्वाच्च घटो विशेषलक्षण इति। यदि तयोर्वलक्षण्यं भावघटयोदृष्ट्या 1 Inx read grub for gyur. * Tib. ril bar (X la bar) z'on dan z'o Itar=kunde kundadadhivat. * Tib. wrongly ad. na (min). . Before -adi Tib. ad. -nirmana (sprul ba). Tib. gz'an nid mi srid mod kyi de lta na yao dnos po dan bum pa ghis la *Tib. ad. darsane (1tar na). Tib. gz'an nid ; HPS anyathaiva. .See kari bhadra's vrtti on the Nyayapravesa (GOS), p. 29 : tatra param satta bhavo mahasatteti cocyate. Generally it is known as parasamanya. See Pre. bastapada -bhasya with the Nyayakandali, pp. 311-313. Tib. ad. tasya (de ni). Accorcing to it the sentence is : ghatat ca viteso dravyam | tesyasattayogatdeg(degla bum pa ni khyad par gyirdzas yin la|de niyod padan hbrel balasdegI). 10 It refers to the Vai sesikas. 1 The actual reading in HPS is ghatad anyo no bhavo'pi. But it does not give any snita ble sense, nor is supported by Tib. HPS samanyo. 26