________________ 88 CATUHSATAKA [242 स्यात्मनः पूर्वावस्थावत् क्रियावत्वं नास्ति। न च स्पर्शवता (?) क्रियावतां वाताम्नयादीनां नित्यत्वम्। तहदस्यापि न सद्भावः / अपि चास्यात्मनः क्रियावत्वं न युक्ताम्। सर्वगतत्वाभ्युपगमात् / क्रिया हि काश्रिता वा कर्माश्रिता वा। सा च द्विविधा। व्यापाररूपा भावरूपा च। तत्र काश्रिता व्यापाररूपा। तद्यथा गमनक्रिया। सा हि गन्तदेवदत्तस्था। तत्सम्बन्धाद देवदत्तो गच्छतीत्युच्यते। स च सर्वगतो न भवतीति पादोत्क्षेपणावक्षेपणलक्षणया क्रियया पूर्वापरदेशत्यागग्रहणाभ्यां क्रियावान् युज्यते। अयं तु यदि सर्वगतः कल्पात तदा क्वायं गच्छेदनुपस्थितश्च क भवेत्। यस्मादेतदेवं तस्मात् . नास्ति सर्वगते क्रिया। तथा कर्मस्थापि क्रिया या कम्यात्मिका संयोगादितो बाह्यरूपा (.) / या च पाकादिरकम्पामिका। सापि कर्तुस्थेन व्यापारण भावेन च दाभ्यां सम्प्रयुक्ता ज्ञेया। तस्मादेव। क्रियावाञ्छाश्वतो नास्ति नास्ति सर्वगते किया। इति स्थितम्। अथात्मा क्रियारहित इति। एवमपि ननु निष्कियो नास्तितातुल्यः / निष्कियो हि भाव आकाशकुसुमसमो न सन्। प्रात्मनश्च निष्क्रियत्वात् सर्वथासद्भावन नैरात्मा किं न ते प्रियम् / यदि नित्य पात्मा नास्ति केन हेतुना नैरात्मा ते न प्रियम्। सकलासदृष्टिनिवृत्तिहेतुतः प्रियमवश्यमेव स्यात् // 17 // ] bya ba dan ldan rtag pa mod kun tu son la bya ba med ces bya ba gnas pa yin no || ho na ni bdag bya ba dan bral bar hgyur ro z'e na de Itar na yan! bya ba med pa med dan mtshuns ma yin nam dnog po bya ba med pa ni yod pa ma yin pa nam mkhah me tog la Boge pa dan mtshuns par hgyur ro lo bdag kyan bya ba med pahi phyir rnam pa thams oad du yod pa ma yin pas bdag med la khyod cis mi dgab gal te bdag rtag pa yod pa ma yin na rgyu gan gis khyod bdag med pa la mi dgah. ste dam pa ma yin pahi Ita ba mthah dag ldog pabi rgyu yin pahi phir dagb ba kho nar bgyur dgos so|| 1 Here the first letter of the word is illegible. It can be read either d or r. Thus the reading is either dag, suddha, or reg, sparsa, used in the sense of reg pa dan Idan, spareavat, . The reading seems to be defective.