________________ 308 कातन्त्ररूपमाला अशुक्ल: शुक्ल: स्यात् शुक्लीस्यात् / अदी| दीर्घः क्रियते दीक्रियते। अदीर्घ दीर्घ करोति दीर्धीकरोति / अदी? दीपों भवति दी/भवति / अदीघों दीर्घ: स्यात् दीर्थीस्यात् / एवं पुत्रीक्रियते पुत्रीकरोति पुत्रीभवति पुत्रीस्यात् / अवनिता वनिता क्रियते / वनितीक्रियते / एवमग्नीक्रियते अग्नीकरोति अग्नीभवति अग्नीस्यात् / पट्क्रियते पटूकरोति पटूभवति पटूस्यात्।। ऋत ईदन्तश्च्विचेक्रीयितयिन्नायिषु / / 487 // * ऋदन्तस्य विचेक्रीयितयिन्नायिषु परत ईदन्तो भवति। मात्रीकरोति मात्रीक्रियते मात्रीभवति मात्रीस्यात् / पित्रीकरोति पित्रीक्रियते। पित्रीभवति पित्रीस्यात् / इत्यादि / एवं सर्वमवगन्तव्यं / इति विप्रत्ययान्ता: समाप्ताः। अथ पुषादयः। पुषादिद्यतादिलकारानुबन्धार्तिसर्चिशास्तिभ्यश्च परस्मै // 488 // इत्यण् प्रत्यय: सर्वत्र भवति / पुष पुष्टौ। अपुषत् / शुष शोषणे। अशुषत् / दुःख वैकल्ये। अदुःखत् / श्लिष आलिङ्गने / अश्लिषत् / बिच्छिदा गात्रप्रक्षरणे / अच्छिदत् / क्षुध बुभुक्षायां / अक्षुधत् / शुध शौचे। अशुधत् / षिध संराद्धौ / असिधत् / रध हिंसायां / अरधत् / तृप प्रीणने / अतृपत् / दृप हर्षणमोचनयोः। अदृपत्। मुह वैचित्ये। अमुहत् / द्रुह जिघांसायां। अद्रुहत् / ष्णुह उद्गिरणे। अस्नुहत् / ष्णिह प्रीतौ / अस्निहत् / णश् अदर्शन / अनशत् / शम् दम् उपशमे / अशमत् अदमत् / तमु कांक्षायां / अतमत् / श्रम तपसि खेदे च / अश्रमत् / भ्रमु अनवस्थाने / अभ्रमत् / क्षमूष सहने / अक्षमत्। च्चि प्रत्यय के आने पर अवर्ण को 'ई' एवं अन्य स्वर में पूर्व स्वर को दीर्घ होता है। अत: पटूस्यात्। च्चि, चेक्रीयित, यिन् आमि प्रत्यय के आने पर ऋकारांत से पर 'ई' हो जाता है // 487 // . अमातरम् मातरम् करोति, मातृ + अम् कृ विभक्ति का लोप होकर, ईकार होकर मातृ +ई = मात्रीकरोति। अपितरम् पितरम् करोति = पित्रीकरोति / पित्रीस्यात् इत्यादि / ऐसे सभी में समझ लेना चाहिये। इति च्चि प्रत्ययांत। . अथ पुषादि प्रकरण पुषादि, द्युतादि, लकारानुबंध, ऋ सृ और शास् धातु से अद्यतनी के परस्मैपद में सर्वत्र 'अण्' प्रत्यय हो जाता है // 488 // . पष-पष्ट होना। अपषत / शष-शोषण करना। अशषत द:ख-विकल होना। अद:खत / श्लिष्-आलिंगन करना। अश्लिषत्। बिच्छिदा–गात्रप्रक्षरणे। अच्छिदत्। क्षुध-बुभुक्षा = अक्षुधत् / शुच्–शुद्ध होना। अशुधत् / षिध्–संराद्ध अर्थ में / असिधत् / रध-हिंसा / अरधत् / तृप-प्रीणन। अतृपत्। दृप्–हर्ष-और मोचन = अदृपत्। मुह–अमुहत्। द्रुह-द्रोह करना / अद्रुहत् / ष्णुह-उद्गिरण / अस्नुहत् / ष्णिह-प्रीति / अस्निहत् / णश्-नष्ट होना। अनशत् / शम् दम्-उपशम होना = अशमत्, अदमत् / तमु–कांक्षा=अतमत् / अश्रमत् / अम्रमत् / अक्षमत् / अक्लमत् / अमदत् / अपासत् / अयसत् / जसु-मोक्षणे = अजसत्। तसु, दसु उपक्षये अतसत् / अदसत्। वसु-स्तंभे = अवसत् / प्लुष्–दाह। अप्लुषत्। विष्-प्रेरणा = अविषत् / कुशश्लेषण-अकुशत्। बुस्-उत्सर्ग करना=अबुसत्। मुश-खंडन करना अमुशत्। मसि