SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 169
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ 14 सह-शतकवृत्ती विफलता भणिता / सा च जीवरक्षोपायस्यानाभोगादेव भवति, अन्यथा प्रयत्नं कुर्वतापि रक्षितुं न पारित इति वचनानुपपत्तिः प्रसज्येत / स एवानाभोगो जीवघातं प्रति मूलकारणं छद्मस्थसंयतानामेव भवेत् / एवंविधश्च छद्मस्थसंयतः कदाचित्कश्चिदुपशान्तवीतरागोऽपि स्यात् , जीवघातेऽपीर्यापथिकी. क्रियायास्तस्यैवाऽऽगमे भणितत्वात् / आगमस्तु 'अणगारस्स णं भंते ! भाविअप्पणो पुरओ जुगमायाए पेहाए रीअं रीअमाणस्स पायस्स अहे कुक्कुडपोअए वे 'त्यादिरूपेण प्रागुपदर्शित एव / एतदर्थाभिधायक च वाक्यम्-यदि परमीर्याप्रत्ययं कर्म भवतीत्योदिरूपमवसातव्यम् / यद्यालिङ्गितपरमितिशब्देन आभोगानाभोगवतां मध्ये कस्यचिदीर्याप्रत्ययकर्मवन्धस्य सूचितत्वात् , अनाभोगाभावे च निजकायादिव्यापारासाध्यकार्यविषयकप्रयत्नस्यैवाभावेन कुतस्तद्विफलतेति / ग्रामो नास्ति कुतः सीमेति न्यायात् / अत एव केवली परेषां सम्यक्त्वोद्यलाभे धर्मदेशनामपि न करोति / यदागमः 'सव्वं च देसविरई सम्मं घिप्पइ य होइ कहणाओ / इहरा अमूढलक्खो न कहेइ भविस्सइ न तं च' // त्ति, श्रीआव० नि०, ( गा० 564 ) देशनादिविषयकप्रयत्नविफलतायां केवली सर्वज्ञो न भवेत् , विफलतामज्ञात्वैव प्रयत्नस्य क्रियमोणत्वात् / नहि ज्ञानवान कोऽपि पर्वतमुत्पाटयितुमुद्यच्छतीति / एतेन ज्ञानपूर्वकजोवघातेऽपीर्याप्रत्ययं कर्म भवतीति भणनेन ‘संचेअयआ' त्ति पदं केवलिवाचकं भविष्यतीति शङ्काऽपि परास्ता / केवलिनो जीवघाताभ्युपगमे तद्रक्षार्थ सर्वज्ञत्वहानिहेतुनिष्फलप्रयत्नस्यैवासम्भवात् / अयं भावः-केवलज्ञानोत्पत्तिसमय एव केवलिना सर्वकालीनं सर्वमपि कार्य नियतकारणसामग्रीसहितमेव दृष्टम् / तत्र केवलिना निजप्रयत्नो हि विवक्षितजीवरक्षाया नियतकारणसामग्रथामन्तर्भूतो दृष्टोऽनन्तर्भूतो वा ? आये, केवलिप्रयत्नस्य वैफल्यं न स्यात् , तस्य तस्यानियतकारणसामग्रथन्तर्भूतत्वेन હિવે ઇહાં જીવપ્રતિ જાણુતાને અથવા અણજાણુતાને જીવરક્ષાને અથે પ્રયત્નની નિઃફલતા કહી તે જીવરક્ષાના ઉપાયના અનાભોગથી જ ઈ. ઈમ નહીં તો પ્રયત્ન કરતે પણિ રાખિવાને ન શક્યો એ વચનની અયુક્તતા સંપજે. તેહજ અનાભોગ છવઘાત પ્રતિ મૂલકારણ છદ્મસ્થસંયતને જ હુઇ. એહવે છદ્રાળુ તે કિનારે ઉપશાંત વીતરાગપણિ હુઈ. છવઘાતે પણિ ઈર્યા પથિકનક્રિયાને વિષે કહેવાપણાથી આગમ તઉ એ અર્થનું જણાવનારું વાક્યો તો (પૂર્વિદેખાડયું sઈ જ) યદિઈ યુક્ત પર એહ શબ્દ આભોગ અને અનાભોગવંત મળે કુણેકને ઇર્યા પ્રત્યય કર્મબંધને સૂચિતપણુથી અનાભોગને અભાવે તે પિતાને કાયાદિકને વ્યાપારે અસાય જે કાર્ય તદ્વિષયક પ્રયત્નને જ અભાવે કિહાંથી પ્રયત્નની વિફલતા. ગ્રામ નહી તે સીમ કિહાંથી એ ન્યાયથી. એતલાજવતી કેવલી પરને સમ્યક્ત્વાદિકને અલાભે ધર્મદેશના પ્રતિ ન કરે. સર્વવિરતિ દેશવિરતિ અને સમ્યક્ત્વ જે ગ્રહે કથનથિકુ હુઈ અન્યથા અમૂઢલક્ષથિક કહે નહી. દેશનાવિષયી આ પ્રયનની નિઃફલતા છતે કેવલી સર્વ જ ન હઈ. વિજલપણુણ અણજાણીને પ્રયત્નને કરિવાપણાથી. જ્ઞાનવંત કોઈ પર્વત ઉપાડવાને તે ઉત્તમ ન કરે. એટલે જ્ઞાનપૂર્વક જીવધાતે ઈર્યાપ્રત્યવિવું वे . भरते 'संचेअअओ' ये 56 पक्षीनु वाय एश्ये थे / परि बी. पक्षी છવઘાત માનતે તેની રક્ષાને અર્થે સર્વરૂપણની હાનિનુ હેતુ જે નિષ્ફળ પ્રયત્ન તેહના અસંભવથી. એ ભાવ-કેવલજ્ઞાનને ઉત્પત્તિસમયે કેવલીઈ સર્વકાલનું સર્વે કાર્ય પણિ નિયત જે કારની સામમી તેણે સહિતજ દીધું. તિહાં કેવલીઈ પિતાનો પ્રયત્ન તે વિવે જીવની રક્ષાની નિશ્ચિત કારણની સામગ્રી ને વિષે અંતર્ભવ્ય દીઠે અથવા અનંતૃભવ્ય દીઠા, . भ
SR No.004306
Book TitleSarvagnashatakam
Original Sutra AuthorN/A
AuthorLabhsagar
PublisherAagamoddharak Granthmala
Publication Year1968
Total Pages328
LanguageSanskrit, Hindi
ClassificationBook_Devnagari
File Size9 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy