________________ परिशिष्ट-४०८ 16. 250 दुःखत्रयाभिघाताजिज्ञासा तदपघातके हेतौ इति केचित्। - सांख्यकारिका 1 17. 290 भूवादिदृग्भ्यो णित्र 290 चरेत्ते 290 यूड्व्या बहुलं 293 गाथा २९-लगभग आप्तमीमांसा की ३५वीं कारिका ही है। 21. 309 गद्य में अभिव्यक्त भाव आचार्य समन्तभद्र की इस कारिका के भाव ही हैं अनेकान्तोप्यनेकान्तः प्रमाणनयसाधनः। अनेकान्तः प्रमाणात्ते तदेकान्तोर्पितानयात्॥ 22. 310 दुःखजन्मप्रवृत्ति-दोषमिथ्याज्ञानानामुत्तरोत्तरापाये तदनन्तरापायादपवर्गः। . . - न्यायसूत्र 1/1/2 23. 314 दुःखे विपर्यासमतिस्तृष्णा वा बन्धकारणम्। जन्मिनो यस्य ते न स्तो न स जन्माधिगच्छति॥ - यौगमत 24. 348 मिथ्यादर्शनाविरतिप्रमादकषाययोगाः बन्धहेतवः। - तत्त्वार्थसूत्र अ. 8 सू. 1 / 25. 364 सम्बन्धादिति हेतुः स्यात् इति सूक्तं / 26. 366 अन्वयव्यतिरेकाद्यो यस्य दृष्टोनुवर्तकः। स भावस्तस्य तद्धेतुरतो भिन्नान्न सम्भवः॥ ( ) 27. 369 यत्किञ्चिदात्माभिमतं विधाय, निरुत्तरस्तत्र कृतः परेण।। वस्तुस्वभावैरिति वाच्यमित्थं, तदुत्तरं स्याद् विजयी समस्तः॥१॥ प्रत्यक्षेण प्रतीतेऽर्थ, यदि पर्यनुयुज्यते। स्वभावैरुत्तरं वाच्यं, दृष्टे कानुपपन्नता॥२॥ . ( ) 28. 386 सिद्धिः अनेकान्तात् . - जैनेन्द्र व्याकरण 29. 386 अनेकान्तोऽप्यऽनेकान्तः . - वृहत्स्वयम्भूस्तोत्र : समन्तभद्राचार्य 30. 386 ततः सूक्तं-शून्योपप्लववादेऽपि नानेकान्ताद् बिना स्थिति: इति 31. 388 'स्वप्नवत् सांवृतेन रूपेण......वाच्य' इति ब्रुवाणो - संवेदनाद्वैतवादी बौद्ध 卐卐卐
