________________
ध्यान किया जाता है। अत: सूक्ष्मक्रिया और अप्रतिपाती होने से सूक्ष्मक्रियाप्रतिपाती यह इसका नाम सार्थक है।
इसके बाद 14 वें गुणस्थान में समुच्छिन्नक्रिया प्रतिपाती ध्यान प्रारम्भ होता है। श्वासोच्छ्वास आदि सर्व मन, वचन और काय सम्बन्धी व्यापारों का निरोध होने से यह ध्यान समुच्छिन्नक्रियानिवृत्ति कहलाता है। इस समुच्छन्नक्रियानिवृत्ति ध्यान में सर्व आम्रव-बन्ध का निरोध होकर समस्त कर्मों का नष्ट करने की सामर्थ्य उत्पन्न हो जाती है, इसके धारक अयोग केवली के संसार दुःख जाल के उच्छेदक, साक्षात् मोक्षमार्ग के कारण परिपूर्ण यथाख्यात चारित्र, ज्ञान, दर्शन आदि गुण उत्पन्न हो जाते हैं। वे अयोगकेवली भगवान पुनः ध्यानरूपी अग्नि से समस्त कर्ममल कलंक बन्धों को जलाकर (भस्मकर) किट्ट-कालिमा रहित सुवर्ण के समान परिपूर्ण स्वरूप लाभ करके निर्वाण को प्राप्त हो जाते हैं।
पात्र की अपेक्षा निर्जरा में न्यूनाधिकता का वर्णन सम्यग्दृष्टिश्रावकविरतानन्तवियोजकदर्शनमोहपकोपशमकोपशान्त मोहक्षपकक्षीणमोहजिनाः क्रमशोऽसंख्येयगुणनिर्जराः। (45) 1. The dissociation of Karmas increases innumerable-fold from stage to stage in the ten stages of the right believer. 2. The house holder with partial vows. 3. The ascetic with great vows. 4. The separator of the passions leading to infinite births. 5. The destroyer of faith-deluding karmas.6. The suppressor of conduct-deluding karmas. 7. The saint with quiescent passions. 8. The destroyer of delusion. 9. The saint with destroyed delusion. 10. The spiritual victor (Jina)
। सम्यक्दृष्टि, श्रावक, विरत, अनन्तानुबन्धिविसंयोजक, दर्शनमोहक्षपक,
619
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
