________________
9. चर्या Walking too much, not to feel the fatigue but to bear it colmly.
10. निषद्या Sitting. Not to disturb the posture of meditation, even if there is danger from lion, snake, etc, etc.
11. शय्या Sleeping. Resting on the hard earth. 12. आक्रोश Abuse.
13. वध Beating.
14. याचना Begging. To refrain from begging even in need.
15. अलाभ Failure to get alms.
16. रोग Disease.
17. तृणस्पर्श Contact with theory shrubs, etc.
18. मल Dirt. Discomfort from dust, etc.
19. सत्कार - पुरस्कार Respect on disrespect.
20. प्रज्ञा Conceit of knowledge.
21. अज्ञान Lack of knowledge.
22. अदर्शन Slack belief, eg. on failure to attain supernatural
powers.
क्षुधा, तृष्णा, शीत, उष्ण, दंशमशक, नग्नता, अरति, स्त्री, चर्या, निषद्या, शय्या, आक्रोश, वध, याचना, अलाभ, रोग, तृणस्पर्श, मल, सत्कार - पुरस्कार, प्रज्ञा, अज्ञान और अदर्शन इन नाम वाले परीषह है ।
बाह्य और आभ्यन्तर कारणों से जो शारीरिक और मानसिक पीड़ा के कारण भूत क्षुधादि परीषह है, उसे मोक्षमार्ग के पथिक को साम्य भाव से सहन करना चाहिए तथा जीतना चाहिए। क्योंकि परीषहों को नहीं जीतने पर और जब सहन नहीं होते हैं तब उससे विविध कर्म बंध हो जाते हैं । परीषह एवं उपसर्ग भी पूर्वोपार्जित कर्म से आते है। उस कष्ट को साम्य भाव से सहन करने से पूर्वोपार्जित कर्म की प्रचुर निर्जरा होती है। इसलिये ज्ञानी - पूर्वोपार्जित कर्मों की निर्जरा करने के लिए एवं रत्नत्रय से च्युत नहीं होने के लिए कष्टों को साम्य भाव से सहन करते हैं।
कहा भी है:
-
562
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
