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षट्प्राभृते
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[४. २७प्रमाददोषेण विराधनायां शास्त्रोक्त-प्रायश्चित्त-करणं संयम उच्यते सोऽपि संसारसमुद्रतारकत्वातीथं भवति । तप इच्छा-निरोधलक्षणं द्वादशविधं तत्त्वार्थमोक्ष-शास्त्र-नवमाध्याये विस्तरेण निरूपितत्वाज्ज्ञातव्यम् । ज्ञानं च तीर्थ भवति । ( तं तित्थं जिणमग्गे ) तज्जगत्प्रसिद्धं निश्चयतीर्थप्राप्ति-कारणं मुक्तमुनिपादस्पृष्टं तीर्थं ऊर्जयन्त शत्रुञ्जयलाटदेश-पावागिरि-आभीरदेशतुंगोगिरिनासिक्यनगर समीपवतिगजध्वजगजपन्थ-सिद्धकूट-तारापुर-कैलाशाष्टापद-चम्पापुरीपावापुर-वाराणसी-नगरक्षेत्र हस्तिनाग पत्तन सम्मेदपर्वत-सह्याचलमेढगिरि-हिमाचल ऋषिगिरि-अयोध्या-कौशाम्बी विपुलगिरि-वैभारगिरि रूप्यगिरि-सुवर्णगिरि-रत्नगिरि-शौर्यपुर-चूलाचल-नर्मदातट-द्रोणगिरि-कुन्थुगिरि-कोटिक-शिलागिरि जम्बूकवन चलनानदीतट तीर्थकरपञ्चकल्याणस्थानानि चेत्यादि 'जिनमार्गे यानि तीर्थानि वर्तन्ते तानि कर्मक्षयकारणानि वन्दनीयानि ये न वन्दन्ते ते मिथ्यादृष्टयो ज्ञातव्याः । तीर्थभ्रमणं विनाऽनन्ते संसारे प्रमिष्यन्ति, अनुमोदनाच्च तं तरन्ति । उक्तं च पूज्यपादेन भगवता
इक्षोविकार रसपृक्त गुणेन लोके
पिष्टोऽधिकं मधुरतामुपयाति यद्वत् । तद्वच्च पुण्यपुरुषरुषितानि नित्यं -
जातानि तानि जगतामिह पावनानि ॥१॥
तुङ्गीगिरि नासिक नगर के समीप में स्थित गजकी पताकाओंसे युक्त गजपन्था, सिद्धवरकूट, तारापुर, कैलाश, अष्टापद, चम्पापुगे, पावापुर, बाराणसी नगरका क्षेत्र, हस्तिनागपुर; सम्मेदशिखर, मुक्तागिरि, हिमाचल, ऋषिगिरि, अयोध्या, कौशाम्बो, विपुलगिरि, वैभारगिरि, रूप्यगिरि, सुवर्णगिरि, रत्लगिरि, शौर्यपुर, चूलगिरि, नर्मदानदीका तट, द्रोणगिरि, कुन्थुगिरि, कोटिशिलागिरि, जम्बूकवन, चेलना नदीका तट, तथा तीर्थंकरोंके पञ्चकल्याणकों के स्थानको आदि लेकर जिनमार्ग में जो तीर्थ क्षेत्र प्रसिद्ध हैं वे कर्मक्षय के कारण हैं तथा वन्दना करनेके योग्य हैं, जो इन तीर्थोंकी वन्दना नहीं करते हैं उन्हें मिथ्यादृष्टि जानना चाहिये । तीर्थ-भ्रमणके बिना वे अनन्त संसारमें भ्रमण करेंगे और तीर्थभ्रमणकी अनुमोदनासे संसारको पार करेंगे । जैसा कि भगवान् पूज्यपादने कहा है--
इक्षोर-जिस प्रकार लोकमें गुड़ या शक्कर के रससे चूर्ण अधिक
१. भार्गे म०।
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