________________
.. २९१
२८९
११२
१९४
२०५
११२....७०
१५५
१०२
: ६६
૩૧૨ दिव्यभोगाभिलाषेण दीनान्धकृपणा ये तु दुःखरूपो भवः सर्व दुःखितेषु दयात्यन्तं दूरं पश्यतु वा मा वा दृष्टबाधैव यत्राऽस्ति दृष्टान्तमात्रं सर्वत्र देवतापुरतो वापि देवादिवन्दनं सम्यक् देवान् गुरून् द्विजान् साधून् देशादिभेदतश्चित्र देसे सव्वे य तहा दैवं नामेह तत्त्वेन दैवं पुरुषकारश्च दैवं पुरुषकारश्च, तुल्या दैवं पुरुषकारेण दैवमात्मकृतं विद्यात् दोसम्मि उ जीवाणं द्विचन्द्रस्वप्नविज्ञान द्वितीयं तु यमाद्येव द्वितीयाद्दोषविगमो द्वितीयाऽपूर्वकरणे द्विधायं धर्मसंन्यासः धर्मबीजं परं प्राप्य धर्ममेघोऽमृतात्मा च धर्मरागोऽधिकोऽस्यैवं धर्मस्यादिपदं दानं धर्मादपि भवन् भोगः . धर्मार्थं लोकपंक्तिः स्यात् धृतिः क्षमा सदाचारो ध्यानं च निर्मले बोधे ध्यान सुखमस्यां तु
१८९ ध्यानप्रिया प्रभा प्रायो १७८ न किंनरादिगेयादौ ८७ न च सद्योगभव्यस्य ८३ न चाकृतस्य भोगोऽस्ति २७९ न चात्मदर्शनादेव १४३ न चानुमानविषय १०० न चेयं महतोऽर्थस्य २६२ न चेह ग्रन्थिभेदेन २६५ न चैतदेवं यत्तस्मात् १४९ न चैतद्भूतसङ घात २५४ न चैतेषामपि ह्येतद्
४ न चैवं तत्र नो राग २४३ न तत्त्वतो भिन्नमताः १४२ नत्वाद्यन्तविनिर्मुक्तं २४२ नत्वेच्छायोगतोऽयोगं २४५ न देशविप्रकर्षोऽस्य २४४ न निमित्तवियोगेन
७० न भवस्थस्य यत्कर्म १०१ न भेद एव तत्त्वेन २०८ न यस्य भक्तिरेतस्मिन्
२०९ न युज्यते प्रतिक्षेपः १२०/७१ नवताया न चाऽत्यागः
७१ नवनीतादिकल्पः ९६ न ह्यपश्यन्नहमिति २७३ न ह्यलक्ष्मीसखी लक्ष्मी २२२ न ह्यपायान्तरोपेयम् १७८ न ह्येतद्भूतमात्रत्व ११५ नात एवाणवस्तस्य १६६ नान्यतोऽपि तथाभावाद् १५४ ना भावो च्यिय ११९ नार्या यथान्यसक्तायाः ११८ नास्ति येषामयं तत्र
२७६
२८०
२४६
१०४
२१२
१११
२९७
२६८
२८५
१५०
१९३
१८३
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org