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घातिकर्माभ्रकल्पं तद् चउसरणगमणदुक्कड चतुर्थमेतत्प्रायेण चरमे पुद्गलावर्ते
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. .२७८
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१२१ जे देसविरइजुत्ता
४५ जोगाणुभावाओ चिय १९१ ज्ञाते निर्वाणतत्त्वेऽस्मि
७९ ज्ञानपूर्वाणि तान्येव १६० ज्ञानवान् मृग्यते कश्चित्
८२ ज्ञायेरन् हेतुवादेन . २५८ ज्ञो ज्ञेये कथमज्ञः स्या १७५ ठाणा कायनिरोहो . . २०६ ठाणुन्नत्थालंबण
३६ णमिऊण जोगिनाहं १६२ णाऊण ततो तब्विसय १०४ णाणं चागमदेवय १०४ तइयस्य पुण विचित्तो १०९ तग्गयचित्तस्स तहो
७१ तज्जुत्तकहापिईई २३१ ततः शुभमनुष्ठानं २७५ ततस्तथा तु साध्वेव २८१ ततस्तदात्वे कल्याणम् २८० तत्कारी स्यात्स २८४ तत्तत्कल्याणयोगेन ६१ तत्तत्स्वभावता चित्रा ९५ तत्तत्स्वभावतां मुक्त्वा २६१ तत्त्वचिन्तनमध्यात्मम् ६१ तत्त्वं पुनर्रयस्यापि ५० तत्वेन तु पुनर्नेका ९९ तत्थाभिसंगो खलु २१८ तत्पदं साध्ववस्थाना २३० तत्पुनर्भाविकं वा स्याद् १७० तत्प्रकृत्यैव शेषस्य
७९ तत्प्रणेतृसमाक्रान्त १९० तत्र द्रागेव भगवान् ९७ तत्स्वभावोपमर्देऽपि
चरमे पुद्गलावर्ते, यतो चारित्रिणस्तु विज्ञेयः चारिसंजीवनीचार चारु चैतद्यतो ह्यस्य चिइवंदण जइविस्सा चित्रस्यास्य तथाभावे चित्रा चाद्येषु तद्राग चित्राचित्रविभागेन चित्रा तु देशनैतेषां चिंतेज्जा मोहम्मी चिन्तयत्येवमेवैतत् चैतन्यमात्मनो रूपं चैतन्यमेव विज्ञान चैतन्यं च निजं रूपं चैतन्यं चेह संशुद्धं जइ तब्भवेण जायइ जन्ममृत्युजराव्याधि जपः सन्मन्त्रविषयः जह खलु दिवसब्भत्थं जह चेव मंतरयणा जातिप्रायश्व सर्वोयं जात्यकाञ्चनतुल्यास्तत् जात्यन्धस्य यथा पुंसः जिज्ञासायामपि ह्यत्र जिनेषु कुशलं चित्तं जिनोदितमिति त्वाहु जीयमाने च नियमा
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