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आगम
(२८-व)
“तन्दुलवैचारिकं” - प्रकीर्णकसूत्र-५ (मूलं+अवचूर्णि:)
-------- मूलं [१७]/गाथा ||८३-८४|| ----- मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित......आगमसूत्र-२८-वृ), प्रकीर्णकसूत्र-[१] "तंदुलवैचारिक मूलं एवं विजयविमल गणि कृता अवचूर्णि:
प्रत
छदरिसणिजं अंसलगवाहुलगअंगुलीअंगुढगनहसंधिसंघायसंधियमिणं बहुरसियागारं नालखंधच्छिराअणेगण्हारुबहुधमणिसंधिनद्धं पागडउदरकवालं ककखनिक्खुडं ककखगकलियं दुरंतं अद्विधमणिसंताणसंतयं सबओ समंता परिसवंतं च रोमकूवेहि सयं असुई सभावओ परमदुग्गंधि कालिजयअंतपित्तजरहिययफोफसफेफसपिलिहोदरगुज्झकुणिमनवछिडुधिविधिवंतहिययं दुरहिपित्तसिंभमुत्तोसहाययणं सबओ दुरंत | गुज्झोरुजाणुजंघापायसंघायसंधियं असुइ कुणिमगंधि, एवं चिंतिजमाणं बीभच्छदरिसणिजं अधुवं अनिययं| असासयं सडणपडणविर्द्धसणधम्म पच्छा व पुरा व अवस्स चइयत्वं निच्छयओ मुटु जाण एवं आइनिहणं ६
एरिसं सबमणुयाणं देहं एस परमस्थओ सभावो (सूत्रं १७) । का 'अम्भितर' गाथा, 'अभितरंसी ति शरीरमध्यप्रदेशे 'जो'त्ति यत् 'कुणिम' अपवित्रं मांसं वर्त्तते तन्मांसं 'परि| यत्तेउत्ति परावर्त्य-परावर्त कृत्वा यदि बहिः-बहिर्भागे कुर्यात् तदा तन्मांसं 'असुइ' अशुचि-अपवित्रं दृष्ट्वा स्वका अपि|
आत्मीया अपि अन्या आस्तां स्वजननी-स्वाम्बा 'दुगुंछिज'त्ति जुगुप्सां कुर्यात्-हा! किं मयाऽपवित्रं दृष्टमिति ॥१॥ 'माणुस्सयं' गाथा, मानुष्यक-मनुष्यसम्बन्धि शरीरं-वपुः 'पूइयमंति पूतिमत् अपवित्रमित्यर्थः, केन ?-मांसशुक्र-| हड्डेन, हड्डे देश्यमस्थिवाचीति, 'परिसंठविर्य'ति विभूषितं सत् 'सोहईत्ति शोभते, केन ?-आच्छादनगन्धमाल्येन, तत्राच्छादनं-वस्त्रादि गन्धः-कर्पूरादिः माल्यं-पुष्पमालादि, 'इमं चेव य'इत्यादि गयं, इदमेव च मनुजशरीरं-वपुः शीर्षघटीव मस्तकहई मेदश्च-अस्थिकृत् चतुर्थों धातुरित्यर्थः मजा च-शुक्रकरः षष्ठो धातुरित्यर्थः मांसं च-पललं
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दीप अनुक्रम [१०३
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