________________
आगम
“उत्तराध्ययनानि”- मूलसूत्र-४ (मूलं+नियुक्ति:+वृत्ति:) अध्ययनं [११],
मूलं [-] / गाथा ||६-१३|| नियुक्ति: [३१७]
(४३)
उत्तराध्य.
बृहद्वृत्तिः
॥३४५॥
प्रत सूत्रांक ||६-१३||
किञ्च-अबहुश्रुतत्वे बहुश्रुतत्वे वाऽविनयो विनयश्च मूलकारणं, तत्त्वत उक्तहेतूनामप्यनयोरेवान्तर्भावात्, न च
| बहुश्रुतपू. अविनीतविनीतयोः खरूपमविज्ञाय तो ज्ञातुं शक्याविति यः स्थानैरविनीत उच्यते यैश्च विनीतस्तान्यभिधातुमाह-४
जाध्ययनं. अह चोदसहि ठाणेहिं, वमाणो उ संजए। अविणीए वुच्चती सो उ, णिब्वाणं च ण गच्छा ॥६॥ अभिक्खणं कोही भवइ, पबंधं च पकुव्वइ । मित्तिज्जमाणो बमति, सुयं लबूण मजइ ॥७॥ अवि पायपरिक्खेबी, अवि मित्तेसु कुप्पति । सुप्पियस्सावि मित्तस्स, रहे भासह पावगं ॥८॥ पइण्णवाई दुहिले, थद्धे लुढे अनिग्गहे । असं विभागी अचियत्ते, अविणीएत्ति बुचड़ ।। ९॥ अह पन्नरसहिं ठाणेहिं, सुविणीएत्ति वुच्चइ । नीयावित्ती अचवले, अमाई अकुऊहले ॥१०॥ अप्पं च अहिक्खिवति, पबंधं च ण कुव्वइ । मित्तिजमाणो भजति, सुर्य लढुं न मज्जति ॥११॥ नय पावपरिक्वेवी, न य मित्तेमु कुप्पति । अप्पियस्सावि मित्तस्स, रहे कल्लाण भासह ॥ १२॥
कलहडमरवज्जए, बुद्धे (अ) अभिआइए । हिरिमं पडिसंलीणो, सुविणीएत्ति युच्चद ॥ १३ ॥ व्याख्या-'अथ' इति प्राग्वत , चतुर्भिरधिका दश चतुर्दश तेषु चतुर्दशसङ्ख्येषु स्थानेषु, सूत्रे तु सुळ्यत्ययेन ॥३४५॥ | सप्तम्यर्थे तृतीया, 'वर्तमानः' तिष्ठन् 'तुः' पूरणे 'संयतः' तपखी, अविनीत उच्यते, 'सतु' इत्यपिनीतः पुनः, |किमित्याह-'निर्वाणं च' मोक्षं, चशब्दादिहेय ज्ञानादींश्च 'न गच्छति' न प्राप्नोति ॥ कानि पुनश्चतुर्दश स्थानानी
464-564
दीप अनुक्रम [३३३-३४०]
For PF
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित...........आगमसूत्र - [४३], मूलसूत्र - [४] "उत्तराध्ययनानि" मूलं एवं शान्तिसूरि-विरचिता वृत्ति:
~689~
