________________
आगम
(४३)
प्रत
सूत्रांक
||२४||
दीप
अनुक्रम
[१५२]
“उत्तराध्ययनानि”- मूलसूत्र - ४ ( मूलं + निर्युक्तिः+वृत्तिः)
अध्ययनं [५],
मूलं [ - ] / गाथा ||२४||
निर्युक्ति: [२३५...]
गतिमिति, अनेन च पण्डितमरणावसरेऽपि प्रसङ्गतो वालपण्डितमरणमुक्तमिति सूत्रार्थः ॥ २४ ॥ साम्प्रतं प्रस्तुतमेव पण्डितमरणं फलोपदर्शनद्वारेणाह
अह जे संबुडे भिक्खू, दुण्हमेगयरे सिया । सव्वदुक्खपहीणे या देवं वावि महिहिए ।। २५ ।। व्याख्या- 'अथे 'त्युपप्रदर्शने 'य' इत्यनुद्दिष्ट निर्देशे 'संवृत' इति पिहितसमस्तावद्वारः 'भिक्षु'रिति भावभिक्षुः, स च द्वयोरन्यतरः- एकतरः 'स्यात्' भवेद्, ययोर्द्वयोरन्यतरः स्यात् तायाह- सर्वाणि - अशेषाणि यानि दुःखानि श्रुत्पिपासेष्ट वियोगानिष्टसंयोगादीनि तैः प्रकर्षेण पुनरनुत्पत्त्यात्मकेन हीनो-रहितः सर्वदुःखग्रहीणः, स्यादिति सम्बन्धः, यद्वा-सर्वदुःखानि प्रहीणान्यस्येति सर्वदुःखप्रहीणः, आहिताश्यादेश कृतिगणत्वात् निष्ठान्तस्य परनिपातः, स च सिद्ध एव, ततः स या देवो वा, अपिः सम्भावने, सम्भवति हि संहननादिवैकल्यतो मुक्त्यनवाप्तौ देवोऽपि स्वादिति, की ? - महती ऋद्धिः - सुखादिसम्पदस्येति महर्द्धिक इति सूत्रार्थः ॥ २५ ॥ आह-गृह्णीमो देवो वा स्यादिति, यत्र चासौ देवो भवति तत्र कीदृशा आवासाः ? की शाश्च देवा १ इत्याह
।
उत्तराई विमोहाई, जुइमंताणुपुब्वसो । समाइण्णाइ जक्खेहिं, आवासाइ जसंसिणो ॥ २६ ॥ दीहाउया दित्तिमंतां, समिद्धा कामरूविणो । अरुणोवधन्नसंकासा, भुज्जो अचिमालिप्पभा ॥ २७ ॥ १ भण्णवरेत्ति टीका २ रिद्धिमंता इति टीका ।
Eporation nation
For Parts Only
netary.org
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित आगमसूत्र [४३], मूलसूत्र [४] "उत्तराध्ययनानि" मूलं एवं शान्तिसूरि- विरचिता वृत्तिः
~ 502~
