________________
आगम
“उत्तराध्ययनानि”- मूलसूत्र-४ (मूलं+नियुक्ति:+वृत्ति:) अध्ययनं [३२], मूलं [-] / गाथा ||२१...|| नियुक्ति: [५१९-५२१]
(४३)
*
SASSACS
*%
प्रत सुत्रांक
[२१]
द्रव्यतः कशुकादिगतं भावस्थानम्-औदयिकादिको भावस्तिष्ठन्यत्र जन्तय इतिकृत्वेति गाथात्रयार्थः ॥ सम्प्रति येनात्र प्रकृतं तदुपदर्शयन्नुपदेशसर्वस्खमाहभावप्पमाय पगयं संखाजुत्ते अभावठाणंमि । चइऊणं च (ण इइ)पमायं जइयत्वं अप्पमायंमि ॥५२२॥
भावप्रमादेन उक्तरूपेण प्रकृतम्-अधिकारः, तथा 'संख'त्ति सङ्ख्यास्थानं तद्युक्तेन, चख भिन्नक्रमत्वाद्भावस्थानेन । ४च, कोऽर्थः-साधास्थानेन च, सर्वत्र सुव्यत्ययेन सप्तमी, अत्र हि गुरुवृद्धसेवाद्यभिधानतः प्रकामभोजनादिनिषेध-12 ततश्च भावप्रमादा निद्रादयोऽर्थात्परिहत्तव्यत्वेनोच्यन्ते, ते चैकादिसडबायोगिन औदयिकमावखरूपाश्चेति भावः,
'त्यक्त्वा' विहाय 'इती'त्येवंप्रकार प्रमाद, किमित्याह-'यतितव्यं' यत्नो विधेयः, क ?-'अप्रमादे' प्रमादप्रतियोगिनि धर्म प्रत्युद्यम इति गाथार्थः ।। अस्यैवार्थस्य दृढीकरणार्थमुत्तमनिदर्शनमाहवाससहस्सं उग्गं तवमाइगरस्स आयरंतस्स । जो किर पमायकालो अहोरत्तं तु संकलिअं ॥५२३॥ बारसवासे अहिए तवं चरंतस्स वद्धमाणस्स । जो किर पमायकालो अंतमुहुत्तं तु संकलिअं॥५२४॥ 'वर्षसहस्रमिति कालात्यन्तसंयोगे द्वितीया, ततश्च वर्षसहस्रप्रमाणं कालं यावत् 'उग्रम्' उत्कटं 'तपः' अनश
%
%
%
दीप अनुक्रम [१२४६]
%
%
%
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..........आगमसूत्र - [४३), मूलसूत्र - [४] "उत्तराध्ययनानि" मूलं एवं शान्तिसूरि-विरचिता वृत्ति:
~ 1237~
