________________
आगम
(४२)
“दशवैकालिक”- मूलसूत्र-३ (मूलं+नियुक्ति:+|भाष्य|+वृत्ति:) अध्ययनं [१], उद्देशक [-1, मूलं [-1 / गाथा ||१|| नियुक्ति: [६९], भाष्यं [-] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित......आगमसूत्र-[४२], मूल सूत्र-[३] “दशवैकालिक” मूलं एवं हरिभद्रसूरि-विरचिता वृत्ति:
प्रत
सूत्रांक/
दशवैका हारि-वृत्तिः ॥४५॥
गाथांक
दीप अनुक्रम
अंतराइयं कजइ ? । एवं आयरिएणवि सीसेसु अगारीसु अज्झोववजमाणेसु तारिसो उवाओ कायव्यो । जहा तेसिं दोसस्स तस्स णिवारणा हवइ, मा ते चिंतादिएहिं णरयपडणादिए अवाए पावहिति, उक्तं पिका च-"चिंतेई दगुमिच्छह दीहं णीससह तह जैरो दोहो । भत्तारोयंग मुछा उम्मत्तो णे याणई मरणं ॥१॥ प्रत्युत्पन्नपढमे सोयई वेगे बढें तं गच्छई बिइयवेगे । णीससइ तइयवेगे आरुहइ जरो चउत्थंमि ॥२॥ इज्झइविनाशे पंचमवेगे छठे भत्तं न रोयए वेगे। सत्तमियंमि य मुच्छा अट्ठमए होइ उम्मत्तो॥३॥णवमे ण याणइ किंचि गान्धर्विदसमे पाणेहिं मुच्चइ मणूसो । एएसिमवायाणं सीसे रक्खंति आयरिया ॥ ४॥ परलोइया अवाया भग्गप-1 कोदा. इण्णा पडति नरएमाण लहंति पुणो बोहिं हिंडंति य भवसमुदंमि ॥५॥"अमुमेवार्थ चेतस्यारोप्याह-शिप्योऽपि विनेयोऽपि 'कचित् विलयादौ 'यदी त्यभ्युपगमदर्शने 'अभ्युपपद्यत' अभिष्वङ्गं कुर्यादित्यर्थः ततो 'गुरुणा' आचार्येण, किम् ?-गाथा
अन्तरायः कियते । एवमाचार्वेणापि शिष्येवगारिणीषु अध्युपपद्यमानेषु तास उपायः कर्तव्यो यथा तेषां दोषस्य तस्य निवारणं भवति, मा ते चिन्तादिकैनरकपतनादिकान् अपायान प्राप्स्यन्दीति-चिन्तयति द्रष्टुमिच्छति दीर्थ निःश्वसिति तथा उपरो दाहः । भकारोचको मूर्छा उन्मत्तो न जानाति मरणम् ॥१॥ प्रथमे शोचति वैगे द्रष्टुं तो गच्छति द्वितीयवैगे । निःश्वसिति तृतीयगे आरोहति ज्वरवतुः ॥ ३ ॥ दहाते पचगे बेगे षष्ठे भक न रोचते वेगे । सप्तमे च मूळ
अष्टमे भवत्युन्मत्तः ॥ ३॥ नगमे न जानाति किश्चिदशमे प्राणैर्मुच्यते मनुष्यः । एतेभ्योऽपायेभ्यः शिष्यं रक्षामन्याचार्याः ॥ ४ ॥ पारलौकिका अपाया भनप्रतिज्ञाः ४ पतन्ति नरकेषु । न लभन्ते पुनधि हिडन्ते च भवसमुदे ॥ ५॥ ज्यादौ वि. प.
JanEdcasthani
~93~
